文集
和田玉雕鱼化龙，扶摇直上步青云
鱼谐音“裕”、“余”，象征着平稳、喜庆和繁荣。很多时候鱼被人们用来表达对生活的美好祝福，如年年有余、吉庆有余、鱼跃龙门等。
两晋时期，摩羯纹随佛教传入我国，并与中国的“龙文化”、“鱼文化”相互融合。摩羯纹盛行于唐代、辽代，多以龙首鱼身的形象出现在各类器物上。至明清时，人们多称摩羯纹为“鱼化龙”。
鱼化龙作为传统寓意纹样，亦名“鱼龙变化”，鱼化为龙，古喻金榜题名。纹样一般都以鱼、龙组成，实则属于是一种龙头鱼身的龙。
《大荒西经》有“风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。
《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。
对玉雕鱼化龙作品的诠释，最好随料形而作。利用玉石的皮色和形状，如此才更能表达鱼化龙独特的体态和造型。
此作品由一颗完整独籽所做。
作者随形就势，将作品定位在鱼龙转化的过渡时期，整体造型还是鱼的形状，只是鱼尾和鱼鳍已经退化，鱼鳞也不复存在。
头尾初步转化为龙的形象，以写实的雕工刻画出面部神情，双目圆睁，嘴型宽大，且长角；尾巴似蛇，生有倒勾。
鱼身多以光滑的圆面展示鱼化龙游刃畅游的姿态，头部留有原皮，巧做如意，使得整件作品具有万事顺利之意，胸鳍化作双翼呈展翅飞翔状，鱼尾巧似如意，与头部如意遥相呼应，足见设计之巧妙。
鱼龙的形象栩栩如生，细腻流畅的线条让整个雕件既看起来圆滑自然，又可凸显完美玉质。
整件作品看似简单，实则难点颇多。玉雕师需要用巧妙的设计与创作，表达出鱼龙的独特形象及灵性，更要表现出玉石的质感，而不是简单的将其固定在作品中。
即便施刀简练，也可表现出精准的造型感，彰显出其游曳自如、轻盈飘逸的特性，以及威严雄浑，辟邪挡灾的煞气。
整件作品观之精美，手感舒适，有着青云直上、高升昌盛的美好寓意，适合佩戴把玩。
鱼化龙，把件，新疆和田籽料，一颗独籽所做，全身多处留皮，真皮无二上，参考白度一级，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，局部微有水草沁，苏州名家精工，重40.1克。
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