和田玉流传了几千年，中国人最爱的题材还是它们！

　　关于玉雕的题材，我们一直有不同的争论，有人说玉雕题材太过传统，有人说玉雕就是传统文化的产物，应该遵循传统，各种说法，各种观点。

　　但有一点却可以肯定，那就是有些题材，尽管走过了几千年，到如今，它仍是我们最喜爱的题材，没有之一！

观音

　　如果说什么玉雕题材最为广泛流行，那非观音莫属。

　　观音信仰，是中国特有的文化现象，也是中国最普遍的一种信仰。

　　菩萨的数量很多，知名的有文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨和观音菩萨，合称四大菩萨。在中国，观世音菩萨的地位最为特殊。

　　所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。佩戴观音玉挂件，祷愿得到观世音的庇佑让佩戴者能平平安安，逢凶化吉。

　　观音的形象有很多，比如自在观音、书卷观音、南海观音、禅定观音、净瓶观音、白衣观音、鱼篮观音、送子观音等等。不过不管是哪一种形象，观音在人们的心中总是慈悲、宽容、端庄的形象。

　　可以说，人人心中都有一尊“观世音菩萨”。

　　而在玉雕当中，现在的观音，一般有立体雕（摆件）和牌型两类。

　　能做观音的很多，观音题材的作品也有很多。但能把观音立体雕雕好的没有几个。尤其是立体件的观音，在雕刻技术上要运用主体雕、立体雕、镂空雕、薄意雕和写实雕等等相结合。

　　而且在形神的把握上有很大要求，所以能做好观音的人其实并不多。

　　如今观音演化出很多的形象，但不管是哪一种形象，观音在人们的心中总是慈悲、宽容、端庄，能让凡尘中的人们多几分心平气和，少几分焦躁。这大概是我们对观音如此崇拜的原因吧。

弥勒

　　“弥勒人前慈示笑，众人所感皆非同”。

　　弥勒在佛教信仰上有着特殊的地位，并且在中国文化史上也有极其广泛的影响。

　　弥勒题材在玉雕中非常常见，有玉牌也有摆件，而其中最让我们印象深刻的是他“乐”的精神，慈颜示笑，告诉我们要敞开胸怀，勇敢的面对人生。

　　弥勒作品很多，关于弥勒题材要注意的几个点。它喜气的神韵也主要集中在三个方面：头部、肚子和脚。

　　头部和肚子部分的造型显得尤为重要。

　　比如脸部传神灵动，脸是玉雕弥勒佛像的灵魂所在，慈眉善目，下巴圆润，多福多寿。

　　弥勒佛肚子非常有特色，又圆又大，整体造型中肚子比脸稍微高一点，但是又不在一个平面上。

　　两脚相交席地而坐，自然随和，肢体舒展，独一份自在洒脱。

　　佩戴弥勒佛，不一定是要信佛，更重要的是去体会弥勒精神，有一颗善良、包容的心，做一个有温度的人！

瑞兽

　　神兽，产生自远古人民对自然和未知的恐惧，所寄予的一种守护心态。

　　而中国人对神兽、瑞兽的刻画到达了前所未有的高度，对它的喜爱也是情有独钟。

　　玉雕的发展，自商周时期便与“祥瑞之兽”并肩而行。而由于当时正从神玉时代转入帝玉时代，“瑞兽”自古便是玉雕艺术的重要题材。

　　玉雕瑞兽中最常见的大概有几种：貔貅、龙龟、龙、凤。其中貔貅和龙龟又最受欢迎。

　　玉雕龙龟可以说是籽料的最佳搭档。一面是漂亮的皮色，皮色正好可以巧雕成龙龟的皮壳。一面是细腻油润的玉质，恰到好处的表现了籽料的特征。

　　而貔貅的寓意好，而且造型更受中国人的喜爱。每个人心中都有一个神兽的情结，貔貅可能是很多人接触玉石雕刻最多的题材之一，在数千年中经久不衰。

　　这些玉雕神兽看似传统，但却包含了很多的传统文化以及美好的寓意。不过发展到如今，除了寓意之外，人们更注重的还有很多，比如题材的形象，是否适于把玩等等。

花鸟

　　而另一种玉雕中最常见的题材就是花鸟。

　　小花鸟，大境界。在中国人的眼睛里，花鸟的世界，永远充满着生机与雅意。

　　玉雕花鸟的魅力所在还在于其画面清新自然，寓意吉祥美好，无论是一枝花、一条鱼、一只小鸟，都神气活现，而并无孤立之感。

　　平淡天真之美就是一种不见雕琢之迹的朴素之美。

　　作为一种寄情于天地万物的艺术，花鸟题材更是体现比德思想和“赋比兴”手法的广阔天地。借景抒情、托物言志，是中国花鸟文化的精髓。

　　自古以来，中国文人墨客咏花大多托物言志，以花喻人。养花者，寄志之所在于花，修身养性；赏花者，见心之所向于花，陶冶情操。花中所见不仅是芳华，更是气节。

　　而对于花鸟件的评判，简单来说，点线应过关，造型要到位，画面主次清楚，有起承转合的呼应关系，能达到“情”与“境”合一的状态。

　　玉雕题材有很多，但大部分玉雕都离不开以上的几种题材。

　　有人说玉雕不够新颖，但玉雕也许就是如此，传统的才是它最具内涵的美！