文集
琢玉是一场赋予灵魂的旅程
常羡人间琢玉郎
谁晓苦心楚楚凉
一腔热血不在商
只缘执念落玉乡
琢玉的过程，是一次修行之旅。途中会受到宁静和孤独的洗礼，但在佳作竣成时，则收获喜悦与自豪。
历史的长河中，有些手艺与文化正消逝的踪迹难觅，“手艺人”这一称呼也和我们渐行渐远。琢玉人，自古就是很传统的手艺人。从采购玉石原石到逐步的玉雕绘画，包括设计、雕琢、打磨…他们大多要将作品独自完成，每个环节都体现着工匠的精心、细心和耐心。现代玉雕行业，琢玉人的文化水准提升，工艺水平也大幅提高，设计思路逐渐摆脱传统的“观音佛”模式，以中华文化为背景的创新设计堪称百花齐放，完美体现匠人之心。
中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风经久不衰，玉在世人心目中有着无比美好的形象和举足轻重的地位。有人为了生活选择琢玉行，也有人因为喜欢踏入这个圈子，殊途同归走上这条路，在旅途中慢慢潜行，接受着岁月的洗礼，其中有人半途而废，有人勇往直前。梦想也许就是一场旅行，无论得与失。
然而每件玉雕作品的灵感背后，都有着许多鲜为人知的艰辛，体现着手艺人的精神与力量。自古就有卞和泣玉之典故，可世人大多只听过和氏璧的“价值连城”，了解来龙去脉的人却不多。如今每个成品背后的辛劳，也只有参与者才知晓。
玉文化和中国文学有很多共通之处：古典文学从创作到文字编辑，到最后形成篇章而充满文艺气息，反映了华夏古今社会生活，是中华古今文化的重要组成部分。而作为中华文明的基石，玉亦如此。当然，玉文化在我国文学中也早有体现，这是不争的事实。例如宋朝苏东坡曾以“常羡人间琢玉郎”赞美玉雕行。
古之骚客赞玉者，而琢玉者又何尝不是一类文人，优秀玉雕者的作品寄托着他们自身的情感，从此区分了工艺品和艺术品的价值观，那是每个玉雕人心之所向。作为雕玉者，一定要提高塑造水准，拓展创作思路，学会鉴赏分析，心雕精工美器，将手中的璞玉赋予自己的灵魂！
加油吧，琢玉人！致我们为玉逝去的青春。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
（作者简介：邹志浩（翰墨玉舍）。）
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