赵敏：让新疆元素融入玉雕

　　

　　1979年，赵敏考入新疆玉雕厂，从基本的切玉石料，学习使用各种工具开始，慢慢接触玉雕这一行业。师傅认为他“学习认真刻苦，雕玉细致用心”。没过半年，他就能独立带新来的徒弟。至今为止，他带过不下3000名徒弟。

　　

　　自古以来“巧夺天工”的玉雕作品可以流芳百世，代代传承。在赵敏眼中，不管是传统的雕刻工艺品，还是现代的玉雕作品都能展示出雕刻大师们工艺的精美与精巧。和田玉的雕刻正是有着这样的文化底蕴，才可以传承下去。

　　

　　每个玉雕师都有属于自己的创作风格，2000年赵敏开创了属于自己的西域雕刻风格。“玉不琢，不成器”，赵敏认为这个“琢”字，包涵了两个方面的意义，一是雕琢，用手工琢，二是思想，用思想琢，只有做到对一块玉石原料的反复思索、推敲，施以精湛的工艺，玉雕作品的艺术性方有可能充分展现出来。

　　

　　他的代表作品《赶巴扎》反映了维吾尔族人民的历史风貌与风土人情，折射出古丝绸之路上的悠久历史文化。巴扎归来，一辆带篷的小驴车，载着主人一家，缓缓走在铺满碎石的乡村小路上，小毛驴低着头，使着劲，小狗努力地跟在车后，不甘示弱地想助主人一臂之力。男主人跪坐在车上，悠闲地弹着“冬不拉”，深情吟唱，身后一个俏皮的小孩；女主人轻纱遮面，怀抱婴儿，聆听着美妙的音乐。作品设计独特，构思缜密，体现出作者较高的艺术品位和精湛的技术水准，获中国西部国际博览会金奖。

　　

　　

　　记者：作为国家级的雕刻大师，您能谈一谈这些年和田玉市场的变化和发展吗？

　　

　　赵敏：我已经从事玉雕行业30多年的时间了，这个市场的变化不是一两句就能说清楚的。其实，以前新疆最早的玉雕都是贸易出口的，新疆本地是很少能见到玉雕作品的，后来在市场经济的影响下，加上市场的需求量增加，新疆的和田玉市场这才渐渐地活跃起来。

　　

　　以前的雕刻工艺依赖于传统，信息的传播也不发达，使很多人不了解和田玉，随着现代的雕刻技艺的出现，加上各种媒体的传播，人们对和田玉的认知度大大的增加，而且现在的雕刻工艺和风格都是结合了当前时代的题材和风格，加入新的元素，这样创作出的工艺品才能展示这个时代的特色。

　　

　　记者：人们都说新疆“有玉无雕”，您怎样看待这种事说法呢？

　　

　　赵敏：新疆“有玉无雕”是一种不正确的认识。1964年的时候，新疆就成立玉雕厂（现在的南门和田玉交易中心）。人们所说的“有玉无雕”是指新疆地处偏远，玉雕产品比较少，宣传度也不够，影响力不大，再加上新疆是和田玉最大的原料产地，产地的影响力会大于雕刻工艺，所以就会出现“有玉无雕”的误解。

　　

　　前几年，我们全国的和田玉市场上，大部分的作品都是扬州，上海，苏州的工艺，新疆的作品很少。但是这两年，随着新疆本地和田玉市场宣传意识的增加，相应组织机构的认证等，新疆玉雕大师的队伍正在扩大，所以我相信不久的将来新疆“有玉无雕”这句话了就不会在有人说了。

　　

　　记者：你对和田玉未来的发展有什么好的建议和期许吗？

　　

　　赵敏：我希望作为新疆本土的雕刻大师，能多创造一些含有新疆元素的玉雕作品，从地域和民族风情上设计出一些有影响力的作品，将自己的创作特点发挥出来，不要老做传统的东西，要创新才能与时俱进。