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传统与当代的对望丨藏玉2025【创意玉雕】年度佳品鉴藏
收藏的有趣之处，恰在这承转之间——握在手里或置于案几，温的依旧是同一块玉，雕的却已是另一番人间。
造像
作品《北齐遗韵》
材质：新疆和田籽料沙枣青
克重：约3.2公斤
规格：约403.7*163*58mm
择沙枣青为材，巧琢北齐佛韵，工艺精妙，妙在敢破局：北齐风骨本浑厚，今以一抹冷艳蓝调写其禅意，是胆识。随形施刀，色即是空，空凝成了这幽蓝法相。观音也好，佛陀也罢，当代玉雕的创作不在复刻形骸，而在以当代玉色，唤回千年前的澄明心境。
作品《长眉罗汉》
材质：新疆和田玉
克重：约1.2公斤
规格：约273*165*16mm
好玉雕终是“借势”的学问，是谓借玉石之本韵，成意境之新篇。此件罗汉造像，乃“随韵而琢”的上好注解，玉质温润之气，借浮雕层层化开；长眉垂落处是禅心，衣纹流转间见刀笔，最妙是那灵猴献寿，一琢一磨，将世外的超然与人间的祥瑞，悄然系于一处。
作品《童子拜观音》
材质：新疆和田籽料
克重：约377.6克
规格：约156.3*66.9*19.8mm
传统的玉雕观音题材，以当代审美解读，往往会被赋予一定的故事感，独到的审美，让观慈悲的法相里透出了人的温度。你看那眉目低垂，并非远眺众生，倒像凝望着跪拜于一隅的童子；衣袂流转处，藏的不是仙风，是人间的心念与风波。神性不需在高处，能落在看玉人的眼波里，便是最好的缘法。
作品《花开见佛》
材质：新疆和田籽料
克重：约594.5克
规格：约156.6*132*18mm
是以刀破形，取苏工之韵为底，而以流动线条与镂空为骨，清气自来。佛陀侧影静谧，衣袂如云水淌过；旁侧莲花微绽，一滴水痕惊心，点睛之意尽在留白与精微之间，将古佛从沉重金身中释出，化为玉上的一缕清思。藏玉至此，藏的已不是形制，而是让传统呼吸的新气韵。
琢光
作品《情满水城》
材质：新疆和田玉
克重：约132.7克/110.5克/106克
规格：约109*39.5*13.3mm
79*39*14mm/79*39*13mm
这三块玉牌，布局很是巧妙：徽墙乌篷、小桥流水，不细雕形貌，专取影绰绰的意态，近中远景一错落，江南的风韵便浸在玉中，精湛的雕工在方寸之中营造虚实交融之境：留白是水汽，肌理是墨韵，可合观得全景，可分玩见匠心。
作品《长留》
材质：新疆和田玉
克重：约664.1克
规格：约330.6*75.5*35mm
此件玉作最引人瞩目的一点在于，以极简的线条感凝练出一方山水，只见镂空处是山影，留白处成云气，而留一抹金巧做金霞漫染，虚实之间，神韵自生，它不细说山水，却让观者自行走入那片金光暮霭之中。原来，好玉雕终究是给观者留一半的，这一半，便是诗意。
玉生玉长
作品《一叶聆禅》
材质：俄罗斯碧玉
克重：约1.6公斤（带底座）
规格：约370*157*16mm
此件妙在“悬”字，将碧玉琢成透光薄叶、遒劲的枝干......皆悬空而生，可谓是险中求境；主干之上栖一具象鸣蝉，虚实相破，光影顿生，俄碧的清冽之色，在此化作一片沁凉荫蔽，一雕一琢间，捕一瞬之蝉音，凝于永恒玉质，观之如闻空谷回响，暑气尽消，惟余静谧。
作品《喜事连连》
材质：青海和田玉
克重：约1.3公斤
规格：约247.9*84.8*62.2mm
一抹阳翠点睛，非满色铺陈，只聚于莲花一点，恰似灵光乍现，花瓣层叠间蕴着生气，柔茎却自有风骨承托，是谓好工不夺料气，反将玉质温润之美悉数引出，清雅不在繁复，而在风骨之间。
新章
作品《祥龙》
材质：新疆和田籽料
克重：约152克
规格：约65.5*53*30mm
形制圆融的祥龙手把件，是一手可握的乾坤，龙形盘旋间，鳞爪隐现，非张牙舞爪之态，而蓄势待发之姿，掌心温润处，触的不单是玉，更是千年祥瑞的化身。所谓“天下我有”，并非霸业，而是掌中这一方天地间，物我两忘的自在从容。
作品《博古》
材质：新疆和田籽料
克重：约204.7克
规格：约84*57.4*32.2mm
独籽为材，贵在天工已备一半，真正的巧思不在强琢，而在读懂这块玉料自有的气脉与故事，循其形，顺其色，下刀如点睛，将那“唯一性”化为作品的魂魄。
作品《龙行天下》
材质：新疆和田籽料
克重：约152.6克
规格：约88.8*48.6*19.8mm
此件玉牌料质优渥，牌型大气，一侧留金皮作古纹云气，是借了天地初始的墨彩。虬龙并非全形毕露，而是隐现于虚实之间，鳞爪藏锋，威仪内敛，雕工精湛，雕的是形，显的是势。龙行天下不在张狂，而在那一股含而未发的浩然之气，尽收于盈掌之间。
作品《十二生肖》
材质：新疆和田玉
总重：约418克
规格：约43.8*40*11.5mm/个
这套十二生肖玉牌，不同于传统制式，而是以“拟人化”的巧思，赋予每尊肖兽，人的情态与故事，浮雕之下，鼠精猴灵、虎威龙祥，各具魂魄，作者择玉为媒，雕出了一卷有情有味的众生谱，收之藏之，不只是十二块玉，更是藏起了岁时轮转里，中国人那份亲切的自我观照。
藏玉说：古人琢玉为礼器、为佩饰，是为那个时代的生活与信仰塑形；今人以刀笔破局，赋传统以新韵，正是为玉寻得与当代客厅、书房、心性相契的归宿。
收藏，藏的不是古板的标本，而是能与当下生命对话的灵物。这些带着当代体温与审美的创作，之所以可贵，正因其不囿于庙堂，亦不悬于虚空，它们能安然置于案头，能随手摩挲把玩，能在寻常日子里，给予人一份凝神静观的愉悦。
那么，藏玉至此，已不仅是收藏一块美石，更是收藏这个时代独特的气韵与胆识，它让我们看见，传统之河，正是因有新的支流不断汇入，才得以浩荡向前。
注：所有作品相关信息以证书为准。
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