路漫漫其修远兮——尤志光的玉道人生

　　

　　尤志光，继于径、王平之后雅园最好的玉雕师。在前两位早已声名赫赫，名扬全国的今天，尤志光架起了雅园工艺这面巨帆，使之继续航行。

　　

　　尤志光1977年生于苏州，96年高中毕业后，同年投入雅园旗下。在这还有一段小插曲，当初尤志光在毕业后，曾有过很多打算，继续升学，出外游历或是跟着父亲做生意……一次偶然的机会，从朋友处得知在上海有一个叫雅园的玉雕公司，便只身来到上海考察，经过一天的现场观摩后，对玉雕产生了很大的兴趣，在和雅园员工的聊天中他了解到，玉雕是一项传统的手工业，在进入市场经济后成了人们投资和收藏的项目，是一个有发展潜力的行业，同时，玉雕又是一项艺术行为，在这个过程中能陶冶自身情操。考察过后，尤志光立刻决定投身雅园学习玉雕，这一晃，就是10年！

　　

　　尤志光在进入雅园以后，由于没有任何玉雕方面的经验，也没有绘画的功底，他和同年进入雅园学习的学生一样，都必须经过磨料，出坯这堂基础课。97年初正式从师倪伟滨先生，从学画入手，目的是掌握线条的感觉，领会一件作品的结构。与此同时，在富有经验的玉雕师悉心指导下，开始步入琢玉的殿堂。

　　

　　在学习玉雕的过程中，一方面是从绘画中掌握结构和布局，一方面上机操作，从仿件开始……花草件，动物件，人物件，慢慢的，尤志光开始在“仿”的过程中作一定的修改，渗入了自己的思维，其中不乏很多失误的地方，这也成为他日后成长过程中的一段重要经历。值得一提的是，尤志光在学习7个月以后就开始接触人物件，在当时同步进入雅园的学生中是最早的一个，这和他认真的态度，动脑的学习方式是分不开的。

　　

　　9年的学习历程，从一名默默无闻的玉雕学徒到今天的一流玉雕师，雅园和尤志光都付出了很多很多。今天的雅园，如果说倪伟滨先生是“雅园导航人”，那尤志光就是“雅园操帆手”。作为雅园的大师兄，让我们听听他这些年下来的心得体会吧！

　　

　　雅园的环境是比较适合学生成才的，因为雅园有倪伟滨先生，在每一件玉雕作品的雕琢过程中，它都会亲历亲为的去讲解，示范，使学生更快的领悟个中要领。他是一个被附上艺术灵魂的设计师，“玉雕须呈现中国诗词和文言的意境，才能给观赏者留下想象和记忆的空间。”在雅园，每一位学生都有足够的发挥空间和雕琢时间，雅园总是采取鼓励的态度，让学生有足够的自信心。

　　

　　琢玉是磨练一个人意志的工种。除了一定的天赋，认真地态度，还需要持之以恒的吃苦精神，在琢玉过程中切忌浮躁，要知道，琢玉时的心情会影响一件作品的最终效果。

　　

　　在尤志光身上，没有浮华与清高，没有张扬与骄傲。“君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知”他就如同一块好玉，不在乎世人的艳羡与夸赞，只在默默求索属于自己的人生道路。

　　

　　

　　记者：尤先生，您好，很高兴今天您能接受我们的采访，首先能不能请您谈一下您是怎样走上玉雕这条道路的？

　　

　　尤：当初选择这条道路其实是很偶然的，1996年高中毕业以后因为没有考学成功，所以想找一条适合自己今后发展的道路，在朋友的介绍下就从苏州来到了上海雅园，经过一天的参观考察，我觉得这是一条可以长久走下去的路，于是，1996年9月10日，我就正式来到雅园成为众多玉雕学员中的一名，后来在老师倪伟滨先生的悉心教导下，不断提高自己的技巧和水平，就一直走到了今天。

　　

　　记者：那么当初您对玉雕的兴趣有多深呢？十年时间对于一名玉雕学员来说是不是很长呢？

　　

　　尤：最初学玉的时候根本谈不上兴趣，只是作为一种谋生的手段，但是在后来的学习过程中，就在那一琢一磨的过程中，还有经过自己的辛苦努力之后一件活灵活现的作品产生的时候，我就喜欢上了玉雕。

　　

　　十年时间对于一个人的一生也许不算短，但是对于一名玉雕学员来说十年时间并不是很长，因为雕玉靠的是积累，只有你有了足够的积累才能赋予作品以生命力和表现力，人生就如同雕玉一样，不可以取巧，要一步一步走下去，每一步都要踏踏实实。

　　

　　记者：那么您觉得雕玉的过程对个人的性格培养是不是也有一定的影响呢？

　　

　　尤：当然，雕玉就是要心平气和，要有耐心，有恒心，有毅力才能做好。

　　

 

　　记者：除了耐心，恒心和毅力之外，您觉得要完成一件成功的作品还需要具备哪些因素呢？

　　

　　尤：一件成功的作品要融入作者的思想在里面，这也和个人修养，人生阅历和对人生的感悟 是密不可分的，所以我们是需要不断积累的，在每次失败，每次挫折，每次成功中感悟人生，把自己的思想融入作品中，每块玉就如同每个人一样，也有自己的性格，它的性格包括大自然赋予它的天然的形态，质地，雕玉者赋予它的思想，还有从欣赏者的角度领悟到的玉的内涵等等，总之玉是很难说清的，言在外而意无穷吧！

　　

　　记者：说得很好，我们都知道中国玉文化源远流长，有好几前年的历史了，那么您觉得现代的玉器和古代相比在表现形态和功用上有什么不同吗？

　　

　　尤：有很大不同，古代的玉器它所表现的东西分化很细，根据佩带者的身份不同所佩的玉器也是不同的，那是奴隶社会和封建社会的等级制度使然，而现代的玉器概念比较模糊，在设计上也融入了一些现代的元素，一般人们是作为收藏品来欣赏和把玩的。

　　

　　记者：在雅园的十年间，相信您对雅园一定有很深的感情，您觉得雅园最可贵的精神是什么呢？

　　

　　尤：我觉得是包容，雅园不去计较别人仿造甚至抄袭我们的作品，一直在走自己的路，做自己该做的事，倪老师也在孜孜不倦地培养一批又一批的学员，不管他们将来是否留在雅园，至少这是对中国玉文化的发展做出的贡献。

　　

　　记者：作为一名玉雕师，您觉得在创作过程中有没有什么遗憾呢？

　　

　　尤：遗憾肯定会有的，也许没有绝对的完美吧！每件作品完成之后总会觉得还可以做得更好，但是没办法，玉雕做过之后是没办法修改的，还有你的每件作品不一定都会得到所有人的认可，每个人的审美观和欣赏的角度不一样，看到的东西也是不一样的，自己喜欢的东西别人未必会喜欢。

　　

　　记者：如果这算是遗憾的话，我觉得这也是所有艺术都存在的遗憾吧！很多艺术种类都在尊重艺术与迎合大众审美口味之间犹豫不决，那么您觉得雅园现在走的是哪条路呢？雅园的经营方式又有什么独特之处呢？

　　

　　尤：我觉得雅园在两者兼顾的前提下更偏重于尊重传统工艺，玉是一种有很深文化内涵的东西，他不同于黄金等有价金属 ，玩玉的人一般都是有一定的文化修养，注重精神享受的人，雅园在尊重传统工艺的基础上独辟蹊径，创建了雅园玉道网站，形成了自己独特的经营方式，并在不断的摸索中前进，力求创造出一条更科学，更现代的管理模式和经营方式。对雅园的发展我们有信心，这也是倪老师和每一个雅园人认真工作，不断创新的结果，相信雅园的明天会更好！

　　

　　记者：再次感谢尤先生今天能在百忙之中抽出时间接受我们的采访，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这是尤先生也是每位雅园人的心声。就让我们在这一琢一磨中完善自己的人生之路，也祝我们的雅园玉道越走越远。