我收藏、鉴赏过的玉印不在少数，印章虽然大小不过方寸，但除了作为“印信”外，却是中国传统文化艺术的四大载体之一。方寸之间，自有乾坤。历经两千余载演变，印章形态纷呈，然印纽始终是其文化核心与魂魄所在，不同形制，寓意万千。
印纽形制包罗万象，飞禽走兽、草木人物，难以计数，然而造型绝非随意，深烙着森严的等级印记。秦汉一统印制，帝王独尊玉玺螭虎钮，百官到百姓依秩以龟、蛇、鱼、鼻诸钮为凭，等级分明。我手中这方“天禄钮印”，正是承续了这份源自秦汉的古老尊荣，将神兽天禄的凛然威仪与祥瑞之兆，凝铸于方寸印台之上。
神兽之灵，印信之魄
天禄，中国古代神话中的神兽，又名“天鹿”。传说中它与辟邪同源，是驱邪纳福的守护神祇。《汉书》有载：“天禄，仁兽也。”其形似狮而独角，寓含“天命所归，福禄永享”的深意。它昂首的姿态，似在承接天恩；威严的目光，则能洞穿幽冥，震慑邪祟。在汉代，天禄常被用作陵墓前的石雕装饰，寓意着守护与安宁。
在古人宏阔的宇宙观里，天禄不仅是祥瑞的象征，更是沟通天地的灵媒。玉印之上，天禄四足稳踏方台，昂首向天，此姿态本身便是一场庄严的仪式：它以神兽之尊，将人间印信所铭刻的庄重誓言与契约精神，上禀于天，祈求神力的见证与庇佑。
玉雕师以天禄为钮，一方面赋予了印信超越凡俗的威严，另一方面将中华民族千百年来对辟邪祟、纳福禄的深切祈愿，以最精炼、最震撼的视觉语言，永恒地熔铸于这方寸玉魄之中。每一次执印在手，这份沉甸甸的文化嘱托，都让我心生敬畏。
糖白为纸，神工作画
玉印以俄罗斯糖白料作为材质。其玉质莹润，白肉纯净无瑕，糖色温润醇厚，糖色中点染黑沁，为作品增添了几分神秘与古朴。
最令我动容的，是玉雕师那份“因材施艺”的极致匠心与对自然的敬畏。印台以大片纯净白玉琢就，方正端稳，宛如铺展的素宣。其上缘，玉色由纯白渐次洇染为暖糖，过渡如烟霞晕染，浑然天成。印纽天禄的主体，则尽取这温润糖色，腹部及四肢肌理由糖色渐融于印台白玉，恰似神兽破开祥云瑞霭，自九天踏临凡尘。独角尤为神来之笔，玉雕师巧借玉料中天然黑沁精琢而成，色泽沉郁内蕴，顿生凛然不可犯之威煞。
通过圆雕、浮雕诸法并用，玉雕师将天禄之形刻画得细致入微：其身姿矫健，筋肉线条遒劲流畅，四足如柱，深扎印台，岿然之势撼人心魄。昂首向天，双目圆睁如炬，傲视之姿尽显神威。最令人叹绝者，是皮毛肌理的刻画，起伏间仿佛蕴藏着奔涌的生命力与滚烫的血脉。玉雕师运刀如笔，竟令冰冷玉石有了呼吸，有了魂魄。
如此匠心独运，不仅令糖白二色对比鲜明，主题昭然，更使两种玉色在交融过渡中和谐共生，为这方玉印赋予了丰富的视觉层次与独一无二的艺术魅力。
在我看来，这件“天禄钮印”不仅仅是一件玉雕作品，它更是一种文化的传承和延续。在快节奏的现代生活中，我们或许已经习惯了电子签名和数字印章的便捷，但那份手握玉印、感受历史沉淀的厚重与温度，却是任何现代科技都无法替代的。
透过这方印，我仿佛看见了历代藏家、匠人、乃至那些曾执此印信定立誓约的古人身影。玉雕师通过这件作品，向我们展示了传统文化的魅力和力量。他让我们明白，无论时代如何变迁，那些承载着历史与文化的艺术品，都将永远闪耀着璀璨的光芒。守护这样的作品，于我，已不仅是一种爱好，更是一份沉甸甸的文化使命。
神兽镇守，印信便有了沟通天地的灵力；玉魄不灭，华夏文明中那份对信诺的坚守、对祥和的向往，便在这方寸乾坤之间，找到了最坚实也最灵动的载体，穿越时空，直抵人心。这，或许就是“天禄钮印”也给予这个时代，最珍贵的馈赠。
天禄钮印，玉印，俄罗斯糖白料，玉料为三色，参考白度高白，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，扬州名家精工，尺寸约70*65*65mm，重424.5克。
