昔在神霄府，飞云步玉天。玉天三十六，六梵聚飞仙。天上的佛会能够歌舞升平，都有着飞天的一份功劳。
飞天载歌载舞，吹拉弹唱。伴随佛陀的梵唱，奏响曲曲清平笙歌。这些天上的乐神摇曳生姿，在经济繁荣的大唐王朝备受喜爱。
然而作为天帝司乐之神，飞天不近酒肉，只靠香火为食。谁能想象为天庭提供欢乐的人，会是讲究清修的仙子呢?
清心寡欲的心性，琴瑟和鸣的风情，在艺术女神的身上形成了鲜明反差。这种对比关系，在王一卜先生的《飞天佛像》上有所体现。
把件正面采用了曲水回波的技法——曲水雕。经过抛光之后，玉色更添了几分润白。云彩的刻画只用寥寥数刀，更显得飞天所在的苍穹洁净、透亮。
就连我们凡人，在天气晴好之时都会发出感慨。更何况生活在天上的神仙呢?
未经雕刻的玉件背面，和正面的精雕细琢形成了对照。皮色毛孔，保留了籽料原石的真实模样。
弄笛的飞天女神，她的心中是否也有一方未经修饰的空间，留给不慕荣华的自己?
对比着把件的正反面，思忖着仙子的内心世界。也许生活中的喜怒哀乐，就是外界和心思的反差所致。
我们在生活中扮演着很多角色，甚至准备着几个面具，为的是兵来将挡，见招拆招。
内心的小抽屉，不要被这些面具填满，请留一些空间给自己的本尊。
人生中总有一些不必拘礼的时刻，我们可以返璞归真，做最真实的自己。
