玩玉这事儿，有人乐在其中，有人并不理解，也有人认为是闲的发慌，还把资金浪费在无用的物品上，甚至还感到非常心痛：这些人真是玩物丧志！
《以自己喜欢的方式过一生》里有段话：不是所有的爱好都要有用，只要它能给你带来快乐，让你变得不一样，让你成为有趣的人，这爱好有何不可呢？
何况，人类的悲欢并不相通，子非鱼，焉知鱼之乐？
无用之用
可能对于今人来说，玉石就成了彻底“无用”的东西。
因为你既不能用它来祭祀天地，也不能指望它带来温饱。很多人即使没有玉，也过得乐呵，毕竟玉石不算生活必需品。
然而，许多非常昂贵的东西并不一定“有用”。
例如，欣赏世界名画和自家孩子的涂鸦时，心情可能并无不同，但两者之间的差价并不在于心情是否愉悦，而在于历史文化。
很多看似“无用”的东西实际上非常有价值，因为它们可以带来益处，比如丰富自身的同时帮助人们快速识别兴趣相投，价值观一致的朋友。
确认过眼神，都是爱玩玉的人，从而深刻理解彼此，愉快相处。
玉石并没有改变人们的身份地位，相反，许多人是在他们的身份地位改变后，才逐渐意识到玉石的美好，关键之处不在于财富的递增，而在于视野和见识的开阔。
购买玉的门槛较低，但了解玉的门槛却很高。真正喜欢玩玉并从中获得乐趣，能够欣赏玉的“无用”之处，已经是一种境界了。
玩物养志
木心先生云：玩物丧志者，其志小，志大者玩物养志。
玩物之风，自古有之，为了实用，更是以物言情，以物言志。
即使是一草一石、一纸一砚、一瓶一炉，皆可修行，以达到更高层次的精神境界，即使它们不名贵，也能让人感到心满意足和轻松愉悦。
正如一位玩玉多年的老玉友，没有什么特别的癖好，他唯一喜欢的就是藏印，一生中收藏了数不下上百件玉印。
有人问他:“你为什么要收藏这么多印章呢？”
他说:“我只是想让我的子孙后代明白，印是用来做什么的。”
通过藏玉印，他修养了一份清雅的心性，也教育了子孙后代诗书的重要性。其实，有时候心中的寄托不仅仅是为了寻求一份闲趣和享受平凡中的喜乐，玩是次要的，更在于滋养一个人的心性。
人贵有志，志贵在养。无心者，事事可丧志，物物可丧志，有心者，事事可养志，物物可养，兴物起志，厚德载物。
人生之乐
人有余闲，心有余力。有闲玩玉，实乃人生一大乐事也。
人玩物，物养人，会玩的人才会生活。
现代画家、散文家丰子恺说，正当的玩儿，不仅是消遣，也是工作的预备。
只是我们大部分人，很容易被挣钱养家折腾得筋疲力尽，会认为玩就是耽误时间，实际上，玩才是我们忙碌生活的一种安慰，一种调剂。
或许有人会说，有钱有闲谁不会玩？为了生活奔忙的普通人，哪有时间和精力去玩呀？
生活中有两种状态：忙和闲。忙可以使人感到充实，不负青云之志，但有空闲的时间才能让我们把身心寄托。
也正是因为对人生充满了热爱，才会有那么大的心气儿去玩，让忙碌的生活更松弛。而往往会玩的人，才更有能力给自己创造更多元化的未来。
人生中充满了苦难，而玩玉则是慰藉。
当生活顺意时，玩玉之乐就如锦上添花一样，不断地重复钻研，兴趣也可以变成财富。而当生活不如意时，便如雪中送炭，在低谷时内心也有一处寄托，甚至是一种信仰，帮助自己面对暂时失意的人生。
一块美玉，始于遇见，长于陪伴。
正所谓“无情之物变为有情”，本是实用之物的各种器具，因雅趣而熠熠生辉，枯燥的生活也变得明亮通透起来。
玩玉是一种既轻松又愉快的事情，以物来滋养自己的精神，养一颗闲适的心，不虚度，不迷茫，何乐而不为呢？
半卷闲书一壶茶，还有美玉在掌心！这就是最美的生活吧！
