和田玉原指我国新疆和田地区所产透闪石玉，2003年，新的《珠宝玉石名称》国家标准（以下简称“新国标”）颁布实施，规定以透闪石为主要成分的一类玉石统称为和田玉，和田玉的定名取决于矿物成分，与产地无关。
自“新国标”出台以来，关于“和田玉”名称是否应该通用化的争议从未停止，支持者主要从玉石产业和经济发展的角度出发，认为“新国标”有利于“和田玉”产业的发展。对“新国标”持不同意见者，则主要从玉文化传承和保护的角度出发，认为“新国标”会误导玉文化的研究。本文为了叙述方便，暂且把以上两种观点分别称为经济派、文化派。
当然，这两种观点的持有者并不认同这种划分，他们都试图说明自己的观点无论对于和田玉产业的发展还是和田玉文化的传承，都是有益的。经济派认为，和田玉名称通用化不仅有利于和田玉产业的发展，也有利于和田玉文化的传承；文化派表示，和田玉名称通用化不仅会误导玉文化研究，还会造成市场的混乱。
经济派需要明白，和田玉产业得以发展，不等于和田玉文化就能得到保护，而和田玉文化又不等于玉文化，我国玉文化内容丰富，和田玉文化只是其中之一。文化派应当理解，当命名规则发生改变的时候，市场出现暂时的混乱是正常现象，只要加强宣传和管理，假以时日，这些问题都可以解决。
应该肯定的是，近几年来，随着和田玉名称通用化，整个和田玉产业取得了前所未有的大发展，青海等产玉区落后的经济得到了提振，民生得以改善，这是“新国标”值得肯定的一面。青海一个采玉人，因为青海玉可以鉴定为和田玉，价格大涨，收入大增，原本失学的孩子又可以上学了。对于经济落后地区和经济困顿家庭来说，发展经济是首先应该考虑和解决的问题。
但和田玉名称通用化又不是一个单纯的经济问题，因为玉文化在我国具有特殊的地位，是华夏文明的基石。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。正是因为玉文化的特殊地位，在和田玉定名时应该充分考虑相关因素。
况且，即使单纯从经济方面来考虑，事情也并非那样简单。在青海等国内产玉区经济得以发展的同时，俄罗斯、韩国等地玉料大量进入我国，随着和田玉价格的上涨，估计会有越来越多的国家和地区加大勘探开发力度，新产地和产量有可能不断增加，外国玉料大量高价进入我国，势必额外消耗大量外汇。
事实上，在我国现阶段，当文化保护和经济发展相冲突时，文化往往要为经济让路，已经有太多这样的案例，典型的如拆除古建筑开发房地产……和田玉名称通用化只不过是又一场文化和经济的角力，结果是经济又占了上风。在文化和经济的关系中，文化一般扮演配角甚至只是个道具，各地热衷于搞“文化搭台，经济唱戏”就是有力的明证。毕竟经济关乎一些人的切身利益，他们更有动力也更有实力推动事件向有利于自己的方向发展，经济也更直接地关乎民生和政绩，更容易引起管理层的重视。
如何做到既推进和田玉产业的发展，又确保玉文化的完整性，考验着管理层的智慧。在制定标准前，充分听取各方面的意见和建议，统筹兼顾，可以让决策更加科学合理。
