提到关于“辟邪”的和田玉作品，你可能会想到各种瑞兽、神仙……这类题材十分宽泛，内容也是非常丰富。
但在汉代，有这样三种辟邪的玉饰，地位非常高，完胜其它的辟邪物品，无论是民间百姓还是王侯贵族都对它十分推崇，什么玉饰，这么神奇呢？
它就是今天我们要和大伙聊的辟邪种类——厌胜佩。
“厌胜佩”的“厌胜”就是“压制”的意思，是辟邪三宝：刚卯、司南佩、翁仲的统称，从西汉开始，在民间一直流传至今。
翁仲
翁仲我们前不久就介绍过，起源说法有很多。其中最有名的就是他是一位威猛的大将军，因威震匈奴而出名，连以他形象雕的雕像都让匈奴十分害怕。
《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。
所以佩戴和田玉翁仲，有驱除邪魔之意。
玉雕中的翁仲长袍伫立，五官与服侍都只用简单的线条刻画，刀法简练，粗犷有力。
司南
辟邪三宝其中之一的司南佩其实来源于司南仪。
东汉王充在《论衡》里面说：司南之杓，投之于地，其柢指南。
就是说，用磁石做成勺子，配一个地盘，杓子的根部会指向南方，没错，就是我们现在常说的指南针。
司南佩就是仿司南之形雕琢而成的佩戴的饰物。多是长方体，分上中下三个部分，上面成小勺形，中间呈“工” 字，方便系带佩戴。
人中邪以后，常会糊里糊涂、不辨是非、不辨方向。
而司南仪能辨方向，人们就认为佩戴上司南佩就不会被迷惑，能保持头脑清醒，从而衍生出它能辟邪，有逢凶化吉的作用。
玉刚卯
辟邪三宝的第三个就是玉刚卯了。其实它是由两个物品构成的，一个叫“刚卯”，一个叫“严卯”，《后汉书》里面把它们合称作“双印”。
玉刚卯最早出现在西汉晚期，是长方体的样子，四面都刻上了辟邪的文字，每面两行。
要说起它们的区别，那就是一字之差，因为刚卯三十四字，严卯三十二字。
战国玉刚卯
《汉书•王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之…”
就是说要在正月卯日，在玉刚卯严卯上刻压胜的文字，请神灵护佑。佩戴玉刚卯就能借助这些咒语的“魔力”驱疫辟邪、祈求福祉。
其实时代发展到今天，这三种玉佩辟邪镇魔的寓意已经淡了很多，毕竟千年过去了。但他们的雕刻形式和古朴的风范却一直存在，并且受人喜欢，我想这就是压胜佩独特的魅力吧！
