“讲武德”，是最近网络上的一个热门词汇，它因一个视频而起，然后发展到网络当中会在各个地方用到。
在和田玉行业我们并不会去说“武德”，不过，每次提到“武德”这个词，很多玉友想到的却都是我们玉里面的“五德”。
并且，虽然网上很多的年轻人不讲“武德”，但是我们很多玩玉人，那是十分讲究“五德”的！
01
玉之德行的演变
中国人爱玉、玩玉、佩玉、藏玉的历史十分悠久。
以玉为载体的玉文化，深深地影响了一代又一代中国人的思想观念和行为举止。
对于中国人而言，一块玉，不仅仅是一件装饰品，它还是中国人的门面，也体现了中国人的守礼和担当，更是无数中国人情感与精神上的寄托。
在古代，一枚玉佩于身，我们便知，这是一个君子，因为他的玉时刻都在提醒他：要谨记玉里面的德行。
关于玉德之说，历史上第一个进行系统论述的人是管仲。
在《管子水地》一书中记载，玉有九德。
即：“夫玉温润以泽，仁也。邻以理者，知也。坚而不蹙，义也。廉而不刿，行也。鲜而不垢，洁也。折而不挠，勇也。瑕适皆见，精也。茂华光泽，并通而不相陵，容也。叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也。”
而后过了一百多年，在九德的基础上，儒家创始人——孔子，提出了玉之十一德。
即：“温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
至于我们现在说的五德，是东汉的许慎在玉之九德和十一德的基础上，简化而来的。
02
玉之五德
许慎《说文解字》曰：“玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；解理自外，可以知中，义之方也；其声悠扬，尊以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。”
大概意思就是：
玉石的质地温润，光泽柔和，代表着玉善施恩泽，富有仁爱之心；
玉有着比较高的透明度，可以自外看到玉里面的纹理，表明玉有着忠义之心；
如果敲击玉石，会听到悦耳动听的声音，并且这个声音还能传到很远的地方，表明玉具有很深的智慧，并且能把智慧传扬四方；
玉有着超乎寻常的硬度和韧性，表明玉也有着超乎常人的勇气和力量；
玉即使有断口但是却不锋利，表示玉自身廉洁，并且可以做到自我约束，不伤害到他人。
古人借物喻理，用一块玉的特性来讲中国人身上最应该拥有的道德和品质，也借此希望每一个佩玉之人能够用玉时刻警醒自己达到和拥有这样的品性。
这很难得，普通人也很难得达到这个标准，唯有意志坚定之人可以实现。
03
玉之“五德”新解
所以，现代人，在寄希望每一个玩玉人都能够达到这“五德”的标准，做到仁义智勇洁的基础上，又对玉之五德提出了新解。
并且这新解也更符合现代人玩玉的标准，毕竟古代那种全民爱玉、崇玉的风尚早已不在，现代更多的人是自发的爱玉、玩玉、藏玉，并且经常在玩玉中遇到很多新的障碍与麻烦。
因此，针对这样的现象，就有了这新五德。
博
博，大也，通也。
玩玉之人，必要成为一个通才。
何为通才？就是指学识广博、兼备多种的才能。
如何成为一个通才？不要担心，大多玩玉多年之人，基本自然而然就成为了一个通才。
毕竟想玩好玉，除了知道玉的知识，还要对地理、历史、艺术、哲学等等，也要有着深刻的了解。
这块玉产自哪里？玉的成分有哪些？它雕刻的是什么？表达了什么寓意？折射了什么思想？反映了怎样的文化？
这是我们看到一件作品，必须要了解到的，并且玉里的文化和寓意，也是让玉文化得以永久流传的重要原因。
倘若你连这些都不知道，也不尝试着去了解，那么玉于你而言，也不过就是一个普通的装饰品罢了，你对玉的喜欢也不过尔尔。
真心喜欢玉的人，绝对会成为一个通才，因为他对玉充满了好奇和求知欲，他会不断积累、学习，努力了解关于玉的各种知识。
学识广博，是对真心爱玉之人的一个馈赠。
他们徜徉在无穷无尽的玉文化中，不断汲取养分，充实自身，掌握更多知识和文化，也避免了自己在玩玉之时吃药、打眼。
忍
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
做人要学会忍，玩玉也要学会忍。
或许忍很难，也很痛苦，但是结果却是无比甜蜜。
有些玉友在刚玩玉时，常常无法控制住自己对玉的喜爱，而冲动买了很多玉。
当然，买的那一刻无比快乐，但是之后，可能会陷入后悔的境地。
冲动是魔鬼，仅凭一时冲动的买玉，往往迎来的就是吃药，况且，很多刚玩玉的新手对于玉也并不是那么的了解，这时，买来的玉很多也都是假的。
所以，在玩玉之前不妨先学会忍，多看，多逛，不要着急出手买。
诚然，人在任何年纪为了心爱之物都会血气上涌，难以自持，但是切记，忍字头上一把刀，稍有松弛，刀落下来，就会招致祸端。
宽
严于律己，宽以待玉，是每个玩玉人都要遵守的准则。
当然很多人都做不到，然后徒增苦恼和困惑。
很多人在玩玉时都会陷入这样的怪圈，忍受不了玉上的瑕疵，想找一块完美的玉。
但是结果呢，不说完美的玉很少，况且完美的玉也很贵，一般人都买不起，一味的追求完美只会最后什么玉也得不到。
有时不妨试着对玉宽容一点，原谅他的微瑕，那么你不仅会快乐很多，也会得到很多美玉。
诚
诚信是和田玉行业永恒不变的话题，诚信缺失也是现在和田玉行业面临的一个巨大的问题。
关于买玉牟取暴利的事情，在和田玉中是时常发生的时间。
基本一到节假日，旅游周，就会爆出几个景点高价买到假玉的新闻，还有玉石行业的造假，玉友买玉对半砍价等等，都在说明玉石行业诚信缺失问题。
前面我们提到玉之仁和义，就讲玉的色彩光华自内而发，表里如一，这就好比人的言而有信，这也是诚信的体现。
玉友也好，玉商也罢，从事玉石交易，大家都要表里如一，言而有信。
比如，这个玉商嘴上说千年难得一件羊脂玉，但其实是一块造假的玻璃，这就不是言而有信，并且，这块玉也没有表里如一。
这就是不对的，而玉友呢，对玉商也要有一些基本的信任，比如不要看到玉就对半砍，当心有些暴脾气的商家直接把你骂出去。
互相给点诚信，慢慢的，和田玉行业也能更好更健康的发展下去。
恒
不管什么事情，想成功，都离不开一个恒字。
玩玉，它不是一个靠天赋的东西，考验的是人的恒心。
一块玉，要经过亿万年才能形成，想玩好玉，不花一辈子时间又怎么对得起玉形成时的艰难和形成后的美。
所以，玩玉，必须要持之以恒，只有持之以恒，方能有所建树，有所得。
或许，现在的很多年轻人不讲“武德”，但是希望玩玉的人，不管年轻也好，还是年长也罢，都要知道“五德”，达到古代“五德”的道德品质，了解并遵守现代“五德”的文化内涵。
至于那些不讲“五德”的玩玉人，那只能劝你，耗子尾汁~~~
