朱光潜先生曾说：“人生乐趣一半得知于活动，也还有一半得之于感受。”所谓的活动是客观的，但感受却是主观的。
大千世界，姹紫嫣红，眼见颜色，耳闻声音，皆属感受，但哪怕同一幅景，同一声音，不同的人感受到的美与乐趣也大不相同。
比方同一块玉，在有的人眼中就如掌上明珠，充满喜爱与趣味，但是在有的人眼中却视之如草芥，弃之如敝屐。
而那些但凡能在生活中的一件小事中领略到趣味的人，除了有喜爱因素之外，天资和修养也起着巨大作用。
他们大都是能看见一些别人看不见的东西，能听到一些别人听不到的声音，以及能感受到别人感受不到的趣味。
并且，无一例外，他们都懂得“静”。
诚然，大约静中也比较容易出现趣味。
当然，这种“静”，并非外在的肃静，而是心灵的清净与空灵。
它，不显不露，不增不减，却能把一种内在的力量、深刻的思想以一种默默无闻的姿态隐藏起来。
一个“静”字，深邃，富有禅意，且充满趣味。
想要学会“静”，不妨从赏玉开始，因为，赏玉，是绝佳找寻“静”的方式。
世事太喧嚣，有时不妨将一盏玉香炉置于厅堂或摆于书房案头，点上一炷清香。
当氤氲的香烟从玉香炉慢慢泛散开来，我们可以嗅到一种深敛的气息，仿佛拂过水面的清风，入了心上眉尖。
这就是静。
再不妨，于静室中，煮一壶茶，赏一块玉，当茶香缥缈，人赏美玉，静静地抚摸它的纹路，感受它带来的触感，仿佛和玉进行了一场跨时空的对话。
这也是静。
或许这些感受没有五彩纷呈的画面，也没有惊涛骇浪的拍击，可却美的安静而和谐，是一种雅致和平淡的交织，让我们感到闲逸萧散的情趣，领悟静谧恬淡的境界。
智者乐水，仁者乐山，中国千年前的智者就是在深邃的静山和水中感悟出了禅意。
但是现在，又有多少人能够静下心来去感悟呢？
六月，外面的骄阳似火，燥热难安，不妨在玉中寻一片清静，享一刻清凉，品一丝禅意。
