对于现代玩玉人来说，血玉是个很少提及的词。
而对玩古玉的人来说，它是个比羊脂玉听着更上头的名字。
血玉到底是什么?对玩现代和田玉的我们来说，也许没有什么话语权。
但其实乾隆也是玩籽料的人，他如何看待血玉的呢?回答可能让你惊讶。
本来五色备，血浸只虚言
乾隆是一位玉痴，极为喜欢和田玉，而且对玉颇有研究。在他所写的《赤玉韘》一诗中说：本来五色备，血浸只虚言。
并注语详释：《说文》玉有五色，今和田贡玉诚五色皆备，所谓蒸栗、鸡冠、土华、璘者不一而足，问之，则称「河中岁久，受天地精华之气而然」乃知入土、出土、土浸、血浸之语未必尽实也。
从上面我们可以看出，在乾隆时期，已有五种颜色的和田玉，因此乾隆认定玉韘的赤色应该是玉质本身的颜色，是玉(籽料)因长时间在河中吸收天地精气形成了不同的颜色，而血沁的说法可能不实。
此外，在《咏和阗玉龙尾觥》诗中，他这么写道：玉垅河中产玉英，绛云千载晕含精。土华宛可就本质，血浸知非有定评。
从乾隆这句话来看，首先说明了两个问题。第一，乾隆喜欢籽料。
“河中岁久，受天地精华之气而然”，当时玉龙河里产出的籽料，就已经进入到乾隆的玉器当中。乾隆认为，籽料外表的颜色是因为受天地精华之气形成的。
而且我们能从乾隆玉器中找到很多的皮色料作品。
其二，乾隆认为玉韘赤色是玉质本色，而非血沁形成的。而且玉有五色在乾隆时期已经非常肯定。
乾隆认为血玉的颜色是玉质本身的颜色。而类似这种颜色的籽料当中最有可能的就是沁料和皮色料了。
比如这个：
从这个料来看，它非常像是如今的沁料了。
其实除了沁料，如今的皮色料其实也很类似血玉的样子。只不过皮色略薄了些。
这个籽料有没有传说中血玉的感觉呢~
血玉可能跟古玉在土层中周边矿物质的沁入有关，但乾隆的话也有几分道理。
血玉我们不了解，也不用去追求它，但其实在籽料当中也有非常艳丽的存在。
比血玉更艳的玛丽艳皮
说血玉可能跟籽料没有多大关系，但其实籽料当中有比所谓血玉更艳丽的存在，那就是一些艳皮的籽料。
比如这种：
颜色深红!
籽料里有一些类似的极为艳丽的皮色，皮色艳丽，像假色。
因玛丽艳多产这种艳皮籽料，所以有人把它称为玛丽艳红。
红色艳丽，如血色般~
其实在古代就有玉的造假，比如用药熏烧斑等方法。
如今在籽料当中也有染色的情况，但染色与真皮还是有很大的差距。
染色的艳就像是涂了劣质化妆品的感觉，过于妖艳。而真皮的艳就如同小时候我们用一些植物做的天然化妆品，涂之不会感觉不自然。
“红籽和黄籽”
血玉，我们所知不多，但沁料却是一个非常特殊的籽料。
古玉有沁，籽料当中亦有沁。
沁料其实就是在河床中矿物质颜色沁入所致。
沁料一般有两种颜色：红和黄，如果再有一个的话，就是黑。
沁料有很多种颜色，也有不同的特征，有全沁，有半沁，也有皮沁，颜色有红黄的不同，沁色也有深有浅。
从现在的知识我们可以解释沁料是后天沁色形成，但在古代，没人知道沁料是先天就是那种颜色还是后期沁色而成。
此外，其实在和田玉当中，有古玉韵味的大概有两种，一种是这个：
鸡骨白籽料。
在古玉当中也有鸡骨白的说法，两者比较类似。
而另一种其实就是河磨玉，因为在以前很多古玉是用东北的河磨料所做，所以河磨料在前些年很多都用来仿古玉。
关于血沁，我们知之并不多，关于乾隆的一些话，我们也只是去猜测。
古人也许对皮色的利用并不是特别多，甚至到20世纪七八十年代，对皮色的认知也没有那么多。
但如今的我们知道，在籽料当中有皮色、沁色的存在，它比所谓的血玉，更加真实，也更加美观!
如今我们知道了皮色、沁色的价值!一块玉，大自然为它染上了绚丽的颜色。可以说在所有的玉石当中，籽料的皮和沁色是最美，也是最独特的存在了。
对于如今玩籽料的我们来说，管它古玉如何，管它血玉怎样，就如同：
籽有皮色在，管它血玉言!红黄黑沁僵，皮沁美无边!
