从古到今，器皿一向都是玉雕收藏中的重器。在古代，能工巧匠在相玉时,首先看的也仍是能否出器皿，其次才会想到其他物件，器皿这种形制在玉雕中的重要地位由此可见一斑。
器皿类的作品，其造型大多借鉴古青铜器与古陶瓷，且在此基础上有所发展。今天咱们就来说一说器皿“匜”。
匜，它是中国先秦时代礼器之一，用于沃盥之礼，为客人洗手所用。
匜，西周中晚期便已出现，盛行于西周晚期和春秋战国时期。东汉许慎《说文》曰“匜似羹魁，柄中有道，可以注水”。
它的形制有点类似于小时候见过的瓢，前有流，后有鋬。有的有盖，有的体高，有的全身布满花纹，造型不一。
为了防止置放时倾倒，在匜的底部常接铸有三足、四足，底部平缓一些的无足。
“奉匜沃盥”是中国古代在祭祀典礼之前的重要礼仪，象征着尊贵、洁净之意。
周人祭祀时，所有参加祭祀的人都要先洗手，也就是进行沃盥。《礼记》：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”
匜除了主要用于盥洗之外，也可用作酒器。
从元代墓葬壁画及墓葬或窖藏的伴出关系来看，匜与玉壶春瓶、盞一般构成酒器组合，从材质和工艺来看，匜也与玉壶春、盏的组合基本保持统一。
元代叶子奇《草木子》中描述筵席：“筵席则排桌，五蔬，五果，五按酒。置壶瓶、台盏、马盂于别桌，于两楹之间”。
由此可推断《草木子》中所描述中的马盂应该就是壁画中最后剩下的匜了，同时用途也发生了变化，不再是西周时的盥洗用具，而是作为酒具来使用。
玉雕中的匜，传承了青铜器匜的部分造型，但又加了创新在上面。
有的在口外沿和底周围饰有阴线回纹，有的腹部用动植物纹样为图案雕刻而成，把手部位也有不同的设计。
仿古不泥古，温润雅致的玉与古朴凝重的青铜器结合，充满无限的神秘感。
