佛曰：人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。
生老病死之苦，乃天地之规律，凡人不可违，然余下之苦皆由贪嗔痴而起。
贪嗔痴于佛教中被称为三毒，又称三垢、三火。
佛教认为此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
人生大多数的不快乐也具由此造成，于是便有了佛教题材的玉雕，除了祛灾除恶，也是为了时时警示人们戒贪嗔痴。
一曰戒贪
人活于世间，用五感与外界相接触，然后产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。
在玩玉之时，手触摸玉，眼欣赏玉，玉之色、玉之声、玉之质，无不在诱惑着众多爱玉之人，有欲故生贪，有人贪小便宜想花低价钱买玉，有人贪图利益想通过玉去盈利，殊不知，有些人就因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
玩玉，首先就要戒贪，一心念佛，万缘放下，则不起贪心。
二曰戒嗔
嗔，即对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
人生不如意十之八九，我们常常会因为生活中的很多事情生嗔恨。
比如看上的玉被买走了;喜欢的玉买不起;在玩玉路上因为观念不和起争执，都会让人情绪外露，乱发脾气。
玩玉时切记戒嗔，不论何事要先自省，向内求，由此避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨，继而慢慢戒掉“嗔”的坏习惯!
三曰戒痴
佛家认为痴，即不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
俗话说“玩物丧志”，一个人对于某个事物太过于痴迷，就会丧失正常人该有的判断力，最终演变成：不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒黑白。
爱之深则痴，人爱玉并没有错，但是玉作为一项兴趣爱好时，是一个很奢侈的爱好，想玩好，需要你付出众多东西，比如金钱、精力……
倘若你“痴”，不根据自身情况，把全部家当具投入玉之上，连基本温饱都解决不了;倘若你“痴”，为了得到心仪之玉不择手段;倘若你“痴”，为了美玉一味疯狂……
那么你必须要戒痴，稳定自己的心灵，才能在玩玉一途走的更远。
其实，佛教题材的玉雕，常常佩带于身，不仅意在保平安，也是旨在使我们远离贪、嗔、痴，摆脱人生中许多不必要的烦恼。
