铭刻玉室《佛陀之光》
玉雕佛造像，不仅继承了精湛的玉雕技艺，更是拥有佛家的教义内涵。
可以说，就是智慧与艺术的相互成就，也是佛像至高无畏的表现。
本篇我们看一下，来自玉雕师黄坚所创作的南红作品《佛陀之光》。
原料选自凉山九口包浆料，五件同料。料子颜色纯正，色度甚好，肉质比较润，玉化程度更高。
南红料多裂，雕刻时容易遇到问题。
一般体量小且不容易成器，所以市面上正型牌南红之类，价格都十分高昂。
释迦摩尼佛
对玉雕师而言，除了设计与创作，更需要考虑如何表现南红的美，赋予它不同的可能性。
黄坚一直在南红料子和题材中不断寻找平衡，细细巧思，精心设计，颇为得心应手。
原料优质的铁皮包浆也作为雕刻内容，下面一层为很厚的锦红浆层。
黄坚将皮与肉剥离的十分巧妙，不仅体现玉雕师的设计功力，也为创作提供了极佳的温床。
观世音菩萨
“三分料，七分工”。料子固然重要，但雕工差的话，出来的作品也会大打折扣。
佛陀之光由普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、地藏王、释迦摩尼五位佛祖雕刻组成。
普贤表行践、文殊表智慧、观音表慈悲、地藏表愿力释迦摩尼有能、勇之意。
普贤菩萨
普贤菩萨则代表着善良的实践精神——诸善万行。意为无量行愿，示现于一切诸佛刹土。
普贤法相端庄，慈眉善目，雕工精湛，人物比例严谨协调。手捏宝珠，即代表广播慈悲，大发宏愿。
大象雕刻栩栩如生，曲面以及线条的处理技艺十分扎实，，虽为静态，但有动态的势能。
文殊菩萨
文殊菩萨为智慧之象征，所以又以“大智”为称。身侧的青狮青狮呈匍匐状，目露凶光、尽显威猛霸气。
为菩萨的坐骑，具有无上的神通，可保生活如意，和谐美满。
文殊菩萨，法相慈穆，人物姿态刻画得极其宁静。
雍容典雅发髻高耸，身形比例和细节如手、衣纹均表现得细腻自然，尽显尊贵和灵气。
观音菩萨
观音菩萨以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，心怀“大悲”二字，普救众生苦难。
观音身姿飘逸，神态自然安详。
身体线条简约流畅。背后部分做成的莲花鲜艳欲滴，观音静谧慈悲，莲花一尘不染。
地藏菩萨
地藏菩萨发大愿的象征，因悲愿持重，"地狱不空，誓不成佛"，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。
地藏菩萨光头造型，背部雕刻骑着一头形似狮子的怪兽，名号曰：“谛听”，相传为金地藏菩萨坐骑。
金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。
释迦摩尼佛
释迦牟尼佛神态慈悲庄严，呈救度众生之态。
运用“简约”艺术表现手法，符合现代人的审美观，见之顿感清凉净心。
佛陀，无量大悲，无量大智。
黄坚在正背面题材的处理，及线条处理都极为巧妙细致，其中也不乏对佛造像的诸多深切思考。
在整体搭配上，以玻璃为底座，并在其上手工阴刻出相应的佛身像。
玻璃底座所发挥的细工效果，与上半身部分形成鲜明的对比，产生了视觉节奏感。在画面上展现，值得细细品味。
