中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。
茶文化即在饮茶活动过程中形成的文化特征，其能逐渐形成一种文化现象，与历代士大夫、文人雅士对于茶的偏好有着不可忽略的关系。
从古至今，人们为了在品饮茗香的过程中求得更大的雅趣，因此对茶具非常讲究。
“美食不如美器”历来是中国人的器用之道，中国的茶具，当之无愧的堪称茶文化中的点睛之笔。
茶具，古代亦称茶器或茗器。
茶具材质种类繁多，而在崇尚玉文化的国度中，玉茶器的存在无疑是给喜欢收藏“宫廷器皿”的玉友增加一项实用美观且有价值的选项。
茶仓，是当代茶事中的必备之物，其在中国古代器物中，属于“罐”的系列，而“罐”在中国古器物文化中占据着甚为重要的部分。
如果说茶仓是什么，茶仓就是茶叶的一个“家”，茶仓虽小，却不可方物!
茶叶的保存十分重要，保存不好可能影响茶叶的口感，甚至会导致变质。
因为茶具有容易吸味、怕潮、怕光和易变味的特点，故挑选茶仓时首先要看它的密封性。
此件作品由大块新疆米达料所做，选料标准及其严格，需同时满足块头大、细度极佳、白度一级、油分十足且无伤裂等瑕疵的要求，再加以玉雕师精湛的设计工艺，使得此件作品成为不可多得的佳品。
自米达料正式进驻藏玉销售开来，受到玉友们的广泛好评，这种打灯近乎无结构的山料成为可比拟95于田料的新生。
米达料无论从地理位置、成分鉴定和所体现的玉性，都是根正苗红的和田玉，好的米达料甚至比一些籽料都要好。
而且山料的开采成本比较高，并且一般出料率也很低，此次开得这样一块块头够大且白度、细度、润度都不错的料子实属难得。
茶仓整体多处祥云萦绕，东方的含蓄之美，在这件茶器上发挥到极致。
云为自然界中常见景象，被赋予祥瑞的文化含义，故有此名。祥云是具有代表性的中国文化符号，其文化概念在中国具有上千年的时间跨度。
而留白处环绕的是空阔的意境，是一种大自在的豁达心境，也是一种令人深思的幽玄美。
一个适宜的茶仓，不仅仅是茶席上夺目精美的存在，其动人之处更在于匠人做器时，全心为茶着想、为使用者着想。
仓盖与仓体严丝合缝、一丝不苟，良好的保证了茶仓的密封性;茶仓容器口径宽阔圆整，便于盛装条索较大的茶叶，且装取茶叶相对方便，此件作品的实用性从这两点得以印证。
古器今用，藏器传承，每一次的开仓，扑鼻而来的尽是清新自然的原生茶香。
