罗光明作品—《佛心步步生莲》
佛心禅意作为玉雕的重要题材，不仅丰富了玉雕的表现内容，也深化了玉雕吉祥如意的美好寓意。
而玉石厚重隽永的内核如同佛法的博大精妙，柔和温润的特性犹如佛家的大慈大悲，以玉喻佛二者既相得益彰又相互成就。
在玉雕众多的佛教题材中，童子与佛意的结合赋予美好寓意的同时，也使得玉雕逐步走向生活化，让观赏者参禅悟道又回归童心。
“人之初，性本善”童子纯净善良又有大爱，这正是世人所要修行的佛性，不垢不净，不生不灭、不增不减。
“我心本是佛，云何起贪著”佛心在人出生时便拥有，长大后却又在苦苦追寻，求佛的过程也是追求本性本我，回归孩童般的纯真的过程。
以童子表现佛意，可爱新潮、纯净透明，似佛心性、如孩童心。佛心慈悲为怀、智慧平和;童心无忧无虑、纯真烂漫，佛性童心同时凝聚在一起，既是也是追寻也是回归。
玉雕师罗光明也追求佛性童心的融合，向往以单纯的善心应对世间的繁杂、纷扰，用不同的材质创作出童子佛意系列作品。
《向佛—芙坐莲禅》
作为七宝之一的南红，对于佛意禅心的作品有独特的表现力。南红或鲜红似火、纯净如冰，或聚散无常，清新飘逸。
因此南红天生就有佛家的庄重神圣，既鲜艳夺目又深沉厚重，营造出超凡脱俗、清净无碍的境界。
作品取材于红白两色的南红，采用深浮雕工艺雕琢而成，弧度自然优美线条圆润流畅。
俏色巧雕，白色部分雕刻孩童，一圈红色环绕四周如同普照的佛光。
童子端坐于荷叶之上，神情静谧祥和，神态天真无邪流露些许喜色，似笑非笑的表情犹如参透了世间万事的禅机。
一手持无畏印，一手拨动佛珠，修悟深邃禅意。稚嫩的模样、虔诚的动作，极具感染力令人心思澄明、静悟禅思。
童子头上的荷花温润娇俏，花蕊纤毫分明，莲蓬宛然若生。修行沙弥，喜静悟道，佛语有云：禅悟者，以莲而静。静悟神罗万象，体会大恻大道。
南红玛瑙背后的原皮，既勾勒出了荷叶的纹路，也是释迦摩尼的剪影，匠心独具，体悟佛法无边。
《向佛—莲憩幽趣》
作品取材于黄龙玉。形制优美圆润，画面丝丝入扣。童子持珠握扇，其身形动作憨态可掬，其容貌神情悠然自得，享受着盛夏的清凉惬意，陶醉于佛法的深邃精妙。
童子头顶荷花娇艳待放，水露凝聚欲滴。看花观水、莲下休憩亦是悟道，悟静，悟乐，悟生。
《向佛—步步生莲》
童子笑容天真自然，表情宁静祥和，携佛珠双手合十，目光注视四方。花开见佛悟无生。
下方两朵荷花呈现出尽态极妍的美感，一花一世界，一叶一菩提，深化了作品佛心禅意的意境，也是以喻孩童如荷花般纯洁的内心。
从儿童到老年，其实人生就是一个圆，是从一个开始再到下一个回归，寻回初心渴望修得一世圆满。
童心佛意的结合契合了当下人们观心自省，以纯真应对世间的复杂与诱惑的精神追求。
