在中华民族的传统文化中，鱼被赋予了浓厚的人情味和中国特色，人们一直认为鱼是吉祥之物。
鱼谐音“裕”、“余”，鱼象征着平稳、喜庆和繁荣，因此深受着各行各业创作者的喜爱。
它不仅仅是盘中物，更是诗中景、语中意。
而鱼文化作为一种经年艺术历练的介质，自然也就与玉雕有着不解之缘。
因其优美的体态与宽广美好的寓意，得到众多玉雕师的青睐，是玉雕中最为常见、也最古老的题材之一。
玉雕创作中，多以鱼的谐音或鱼的美好传说立意，设计玉雕作品整体。
市面上大多的鱼玉雕，都是鱼和莲花联系到一起，鱼代表着年年有余，莲又可作连，又有莲蓬多子的富足之意。二者的完美结合，体现了人们对生活富足的愿望。
我国又有着鲤鱼跳龙门的传说，传说中的鲤鱼只要跳过龙门就可以变成龙升上天，人们用以表达了自己希望改善生活的愿望以及对仕途顺利的期盼。
此作品由一颗完整独籽所做，全身满皮，玉质老熟，白润细腻。
虽以鱼为主题材，但整体又不以鱼为主体，需细看才可发现鱼儿隐匿其中，韵味十足。
利用秋梨皮以及水草沁的钉入感创作鱼身纹理，水草沁则恰好成了鱼身肉质本体的完美复现，淡淡的皮色映照鱼儿于水中嬉戏时鳞片随光波动的光影。
线条简约，寥寥数笔便使鱼儿跃然于玉石之上，刻画线条收放自如，布局构思设计协调，鱼身体态飘逸，静若如动。
一前一后，相视而定，仿若阴阳，万始归一。
此种设计既不破坏整体料型，又随型随皮刻有福鱼样式，保留了全身皮色的同时使之艺术成分远高于原石之上。
“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子与惠子的这番辩论，是中国哲学史上著名的对话，人活一世，不必过多羡慕别人的生活，不妨学学水中的小鱼，享受当下的快乐。
上乘的作品，简约的魅力，它经得起时间的推敲和考验，寓之生活美满和谐，祈福增寿。
中国玉雕大师作品，子非鱼，把件，新疆和田籽料，全身满皮，真皮无二上，秋梨皮巧做小鱼，料子老熟，脂粉十足，参考白度高白，肉眼不见结构，打灯结构细腻均匀，润度很好，油分十足，局部微有皮下棉，重114克。
