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和田玉圭,仿古猪龙,纳福迎祥

圭,中国古代六礼器之一。

《周礼_春官_大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”

真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端。

圭的形制特点因时代不同、种类相异而存在较大的差别,长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化。

玉圭作为礼器,是一种信物,也是天地四方神灵的代表。

中华文化起源于农业文明,猪作为家畜饲养,是各农业经济氏族共有的特征,猪的数量是财富和地位的标志.

人们想象至高无上的龙也能够像猪那样给他们带来财富和兴旺,把龙头描绘成猪头就成为自然而然的事情。猪龙则象征了农业丰收,风调雨顺,财富增多和氏族的兴旺。

此作品选用河磨析木料,色绿中带黄,颜色非常均匀,握于手中,温润十足。

整体造型浑圆、厚实,完美的显示了此料独特的颜色,雕有威慑猪龙,龙之形态已初现,佑护、腾飞的祈愿了然于此。

龙山文化玉器器物造型以几何形和人物动物形为主,大眼、大鼻、阔口、口出獠牙、露齿,雷厉且又震撼人心。

作者沿用龙山文化中玉圭样式——平首式为此作品创作灵感,其上除猪龙外配有凤鸟纹,龙与凤的相辅相成,丰富了作品的观感,也加重了对平安、福运的祈望。

凤鸟作为一种现实与理想相结合的飞禽,在经过了漫长的历史演变,已成了纳福迎祥、驱邪禳灾的象征。此作中凤鸟体态稳健,气势雄浑,神行犀利,独当一面。

作品整体线条刻画圆润流畅,完美的弧面突出了细腻、颜色均匀的玉质,细节之处更可凸显精湛的雕工,作品整体彰显出大器大成之态,吉祥平安、神灵护佑。

猪龙玉圭,把件,河磨析木料,色绿中带黄,颜色非常均匀,肉质非常细腻,可过灯,润度很好,油分十足,苏州名家精工,重98.8克。

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