圭，中国古代六礼器之一。
《周礼_春官_大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端。
圭的形制特点因时代不同、种类相异而存在较大的差别，长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化。
玉圭作为礼器，是一种信物，也是天地四方神灵的代表。
中华文化起源于农业文明，猪作为家畜饲养，是各农业经济氏族共有的特征，猪的数量是财富和地位的标志.
人们想象至高无上的龙也能够像猪那样给他们带来财富和兴旺，把龙头描绘成猪头就成为自然而然的事情。猪龙则象征了农业丰收，风调雨顺，财富增多和氏族的兴旺。
此作品选用河磨析木料，色绿中带黄，颜色非常均匀，握于手中，温润十足。
整体造型浑圆、厚实，完美的显示了此料独特的颜色，雕有威慑猪龙，龙之形态已初现，佑护、腾飞的祈愿了然于此。
龙山文化玉器器物造型以几何形和人物动物形为主，大眼、大鼻、阔口、口出獠牙、露齿，雷厉且又震撼人心。
作者沿用龙山文化中玉圭样式——平首式为此作品创作灵感，其上除猪龙外配有凤鸟纹，龙与凤的相辅相成，丰富了作品的观感，也加重了对平安、福运的祈望。
凤鸟作为一种现实与理想相结合的飞禽，在经过了漫长的历史演变，已成了纳福迎祥、驱邪禳灾的象征。此作中凤鸟体态稳健，气势雄浑，神行犀利，独当一面。
作品整体线条刻画圆润流畅，完美的弧面突出了细腻、颜色均匀的玉质，细节之处更可凸显精湛的雕工，作品整体彰显出大器大成之态，吉祥平安、神灵护佑。
猪龙玉圭，把件，河磨析木料，色绿中带黄，颜色非常均匀，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，苏州名家精工，重98.8克。
