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和田美玉玲珑心,红皮白肉刻观音

愿给一切众生安乐叫做慈,愿拔一切众生痛苦叫做悲。佛教经文浩如烟海,慈悲是其根本;菩萨佛陀恒河沙数,观音最得人心。

玉雕观音是玉器中最常见的题材,观世音者,世人称念此菩萨名之音而获救。

有云:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。

观音救苦救难、普渡众生的事迹,经由一代代人的传诵,形象变得愈来愈丰富饱满。

观世音菩萨的化身无数,都是不可取不可得的幻化假相,若能见诸相非相,也即是见观世音菩萨。

观音集美与慈祥于一身,同时观音也代表着吉祥、平安、灵愿。观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,能帮助人们逢凶化吉,消灾除祸。

玉与观音的结合,采玉之灵气,融佛之教文,相得益彰。雕刻观音,即是雕刻凡心与佛心,雕刻智慧与了悟。

玉雕观音的制作在选料的过程中是门槛比较高的,首先要求是一块比较完整的材料,且基本上没有什么瑕疵,更要求原材料的色泽上要保持一致,外加结构的紧致度要达到一定的要求。

而红皮是籽料皮色里最经典的那一个,也是最受玩家们喜爱的。

红皮作为一种飘逸的颜色,它非常符合国人的审美观,红而不艳,媚而不俗。

最深沉的绛红皮;红而不艳的枣红皮;明艳动人的正红皮;轻幽淡雅的橘红皮;沉稳浑厚的酱红皮,每种红皮都有它不一样的美感。

如何看红皮好坏,可以简单用以下几个字概括:正、艳、纯、稳、熟。

正,即颜色要正;

艳,对于红色当然是越艳越好;

纯,即颜色要干净;

稳和熟,皮色要有老熟的感觉,沉稳扎实,一眼真。

一般来说红皮碰白肉的几率相当少,有句行话叫“红皮白肉不对路”,红皮的东西一般肉青,红皮白肉尤为珍贵。

在于制作过程中要求制玉者拥有一颗敬畏心,不可以随意破坏人体结构,更不可以胡乱的去臆造。在创作上,作者刻画观音传统形象之一,趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝之上,象征知足。

整体线条流畅婉约,观音面容慈善,神情安然,眉眼低垂,明神静思,一副布施甘露、普度众生之慈祥之态,让人感受其双目似闭还开,嘴唇欲动未动,加之手势之态,似乎在默默地念诵经文救苦救难。

衣纹处理结构如丝绸般的柔软,刻画裸露的肌肤,质感上有一种肤润的柔媚和温情,造像布局合理,人物形象精致且雕工上一丝不苟,足见大师风范。

整体观之,生动飘逸、流畅自然,却又不失法度。驻足品味,宁静祥和的气息、慈航济世的胸怀呼之欲出。

逢凶化吉,遇难成祥,吉祥如意,事事顺心,远离欲念,内心祥和,事业成功,财源广进等等都是人们赋予观音的寓意。

红皮白肉,俏彩润泽,玉肉质地之缜密,精细如脂如膏,真红皮深入玉料肌理,自然而真实,细腻而温润。白肉的凝正是因了红皮的衬,红皮的耀也刚好映了白肉的脂。

红色,不淡,不浓;玉质,润白,纯净!红皮配上和田玉的温润,成就了红而不艳,媚而不俗的珍品。整件作品画面虽简,意境却郁勃澹宕,耐人寻味,可谓妙哉!

中国玉雕大师作品,观音,挂件,新疆和田籽料,背部满红皮,真红皮无二上,参考白度高白,肉质细腻,难见结构,润度很好,油分十足,重42克。

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