愿给一切众生安乐叫做慈，愿拔一切众生痛苦叫做悲。佛教经文浩如烟海，慈悲是其根本；菩萨佛陀恒河沙数，观音最得人心。
玉雕观音是玉器中最常见的题材，观世音者，世人称念此菩萨名之音而获救。
有云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。
观音救苦救难、普渡众生的事迹，经由一代代人的传诵，形象变得愈来愈丰富饱满。
观世音菩萨的化身无数，都是不可取不可得的幻化假相，若能见诸相非相，也即是见观世音菩萨。
观音集美与慈祥于一身，同时观音也代表着吉祥、平安、灵愿。观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，能帮助人们逢凶化吉，消灾除祸。
玉与观音的结合，采玉之灵气，融佛之教文，相得益彰。雕刻观音，即是雕刻凡心与佛心，雕刻智慧与了悟。
玉雕观音的制作在选料的过程中是门槛比较高的，首先要求是一块比较完整的材料，且基本上没有什么瑕疵，更要求原材料的色泽上要保持一致，外加结构的紧致度要达到一定的要求。
而红皮是籽料皮色里最经典的那一个，也是最受玩家们喜爱的。
红皮作为一种飘逸的颜色，它非常符合国人的审美观，红而不艳，媚而不俗。
最深沉的绛红皮；红而不艳的枣红皮；明艳动人的正红皮；轻幽淡雅的橘红皮；沉稳浑厚的酱红皮，每种红皮都有它不一样的美感。
如何看红皮好坏，可以简单用以下几个字概括：正、艳、纯、稳、熟。
正，即颜色要正；
艳，对于红色当然是越艳越好；
纯，即颜色要干净；
稳和熟，皮色要有老熟的感觉，沉稳扎实，一眼真。
一般来说红皮碰白肉的几率相当少，有句行话叫“红皮白肉不对路”，红皮的东西一般肉青，红皮白肉尤为珍贵。
在于制作过程中要求制玉者拥有一颗敬畏心，不可以随意破坏人体结构，更不可以胡乱的去臆造。在创作上，作者刻画观音传统形象之一，趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝之上，象征知足。
整体线条流畅婉约，观音面容慈善，神情安然，眉眼低垂，明神静思，一副布施甘露、普度众生之慈祥之态，让人感受其双目似闭还开，嘴唇欲动未动，加之手势之态，似乎在默默地念诵经文救苦救难。
衣纹处理结构如丝绸般的柔软，刻画裸露的肌肤，质感上有一种肤润的柔媚和温情，造像布局合理，人物形象精致且雕工上一丝不苟，足见大师风范。
整体观之，生动飘逸、流畅自然，却又不失法度。驻足品味，宁静祥和的气息、慈航济世的胸怀呼之欲出。
逢凶化吉，遇难成祥，吉祥如意，事事顺心，远离欲念，内心祥和，事业成功，财源广进等等都是人们赋予观音的寓意。
红皮白肉，俏彩润泽，玉肉质地之缜密，精细如脂如膏，真红皮深入玉料肌理，自然而真实，细腻而温润。白肉的凝正是因了红皮的衬，红皮的耀也刚好映了白肉的脂。
红色，不淡，不浓；玉质，润白，纯净！红皮配上和田玉的温润，成就了红而不艳，媚而不俗的珍品。整件作品画面虽简，意境却郁勃澹宕，耐人寻味，可谓妙哉！
中国玉雕大师作品，观音，挂件，新疆和田籽料，背部满红皮，真红皮无二上，参考白度高白，肉质细腻，难见结构，润度很好，油分十足，重42克。
