有猫的地方就有猫奴。
也不知道从什么时候开始,猫以摧枯拉朽的气势席卷了整个人类世界。
甚至连狄更斯都说过:“这个世界上还有比收到一只猫咪作为礼物更幸福的事情吗?”
有猫没猫俨然成了21世纪人类阶级的分水岭。但小编要告诉你的是,庞大的猫奴队伍早在古代就有啦!
中国史前考古专家吴汝祚曾撰文提到,在河南的一处新石器时代遗址中曾挖出一块猫骨,年代大概在公元前2160年。换句话说,人类和猫的故事,可以追溯到四千多年前。
目前世界上关于猫的最早文献记载是西周的《诗经大雅韩奕》,“有熊有罴,有猫有虎。”当然这里的猫应该是指还未驯化的凶猛猫科动物。
猫大约是在隋唐时期被人类彻底驯化的,驯化后人们对其的称呼也从原先的“狸”变成了“狸奴”、“狸猫”等等。
而要说起中国的第一次猫奴时期,非宋莫属。宋朝时,朝野中多以养猫为贵,猫在文人的画作中更是屡见不鲜。
这一时期,有关猫的书画呈现出了爆炸式的增长。据统计在宋徽宗执政时官修的画录《宣和画谱》中收藏的猫戏图,仅题目带“猫”字的就约有136种。
作为北宋艺术造诣最高的皇帝,宋徽宗本人更是喜爱以“猫蝶图”为主题作画。猫同“耄”,蝶同“耋”,有着“耄耋”之寿的美好含义。
当然,爱猫并不是宋代的专利。明代的明宣宗和明世宗等也都爱猫成痴。
世人如此爱猫,玉雕创作者自然也不遑多让。比如上文提到的在国画中入画的好题材“猫蝶图”,也常常出现在立体的绘画——玉雕中。
作品《不知春光早》是一件由羊脂白玉雕就的玉牌件,玉质尤为油润。作者以家猫为灵感,设计上采用了浅浮雕的手法,通过极简的线条表现出猫咪的慵懒惬意,给人以温暖的生活气息。
玉牌上的两只猫,或体态轻盈、步履优雅,或圆圆润润、惬意打盹。温柔、无邪、天真,圆圆的、柔柔的、静静的、萌萌的,充满了祥和的满足感和于世无争的安全感。
而优雅飞舞的迷蝶则低调演绎诗意美学,将玉质的温润凝脂之美展露无遗。观整件作品,于体积润度中焕发出一种让人安静的力量,其传达出的柔和厚重,直击人心。
国画中,猫与蝶一起组合,有着“耄耋”之寿的美好含义。因此,此块玉牌除了自留把玩外,送人更是佳品。
所以啊,吸猫这事儿,戒不掉的。你说呢?