品德轩樊军民作品《白玉炉》
中国的香炉，大概是世界上最具文化特色的器物之一了。当笔墨纸砚成为古人不可或缺的书写工具时，香炉便是古人精神生活上必不可少的文化用品。
有关香炉的文化，大致可以追溯到商周时期的“鼎”。鼎是所有传统器物中最凝重的一种，有着远超寻常炊器的命运。但它与现今的香炉还大不相同。
最早的香炉，原形是春秋战国时期的铜炉，有着烹煮肉食，烧炭取暖的用途。魏晋之前，香炉并不具备精神和宗教层面的含义，随着佛教与道教的兴盛，香炉的功能才开始得到延伸。
及至唐朝，运用香炉熏香礼佛、求神祈福成为了人们精神生活的一部分。而随着宋代理学的兴起和社会对宗教的提倡，香炉才最终从普通生活用品转变为了精神生活用品，并成就了现今“红袖添香夜读书”的美妙情境。
读书时焚香，作诗时焚香，抚琴时焚香……作为与烹茶、插花、挂画并列的四艺之一，香炉自然是文人雅士最基本也最重要的诉求。
换句话说，文人一天的书房生活，便是从这一炉香开始的。毛元淳在《寻乐编》中就有写：“早晨焚香一炷，清烟飘翻，顿令尘心散去，灵心熏开，书斋中不可无此意味。”
将香炉置于厅堂或摆于书房案头，吟诗作画，煮酒抚琴时点上一柱清香，袅袅轻烟升起，荡涤尘垢，沉静安然，这是香炉之于古人纯粹而又高雅的体现。
而当时光在辗转的四季里轮回，当“生活过的更精致一点”成为现代人的生活追求时，我们何不学着古人，从焚一炉香开始呢？静下心来细细品位或精致或古朴的香炉，配合着袅袅轻烟，美好精致生活，因着用香的情境达到极致。
作品《白玉炉》由白玉籽料雕刻而成，玉质油润滋腻。炉盖饰以活环，与炉钮相连，环环相扣可见琢艺之精湛。底承三乳足，秀气挺拔，圆润可爱。
整件作品光素无纹，不见雕痕，掏膛规整。其飘逸空灵、精致柔美的独特风格将玉石温纯柔雅的品质完美展现，在不经意间流露出返璞归真的优雅，可谓是文房的一件妙品之作。
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袅袅娉婷的年华岁月里，原本庸常的生活因着与雅韵玉炉的不期而遇，平添了几分古意与超然。
那么对于香炉，大家又有怎样的看法呢？来留言谈谈吧。
