樊军民作品《水清亦有鱼》
在中国的传统文化中，鱼是一个美好的意象。
鲁迅的短篇小说《祝福》里，祥林嫂兴冲冲的端上一盆鲤鱼准备上供；某些地方的春节习俗里，供桌上那少不了的一尾活鲤；或者年夜饭时吃上一口鱼头，寓意着年年有余、家庭富足安康……
“鱼”谐音“余”，作为美好愿望实现的载体，不仅是盘中物，更是诗中景、语中意。
《大戴礼记子张问入官篇》中有句被奉为经典的古话——水至清则无鱼，人至察则无徒。意思是水太清了鱼就无法生存，要求别人太严了就会没有伙伴，同时也引申为对人对物要求不能太高。
但今天要给大家欣赏的作品——《水清亦有鱼》，作者却是巧艺新解。毕竟河东先生也曾在《小石潭记》里写：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”
《水清亦有鱼》是2017年天工奖的铜奖作品，工艺上采用了浅浮雕和圆雕的技法，并以巧妙构思描绘了一个超脱世外的胖和尚在清水中钓鱼的故事，观之耐人寻味。
观白玉插牌背面，是一株清丽秀雅的莲花，香远益清、亭亭净植、在水一方。而正面，则是胖和尚垂钓于塘、大鱼上钩的画面。玉牌上的鱼儿出水，扑腾中颇富灵动之感；立体雕刻的和尚喜意十足，他张起的双手、略微凸起的脑袋和肚子充分地传达出了人物愉悦的内心，趣意又活泼，给人以一种仿佛目睹了鱼儿上钩的感觉。
整块和田籽料白玉插牌，玉质上乘，白润细腻。线条流畅似行云流水，彼此间交汇融合而成的弧面，圆润有度，将玉质的脂质感光泽表现的淋漓尽致。柔美、圆畅的线条既勾勒出了生动美好的图景，也将作品吉祥的寓意表达得精准透彻——富贵吉祥、连年有余。
整件作品，最有韵味的就是作者的构思了。按“水至清则无鱼”的道理，画中的胖和尚应该是钓不上鱼的。作者却让和尚钓起了鱼，而且还是一条大鱼。这是为什么呢？
水清无鱼显然是符合自然的规律的，而在大水面的河流湖泊里水清有鱼也是有可能的。之所以会有这两种截然不同的结论，是因为大家心中对水清界定的尺度不同。
推及生活，虽然说一个处处追求圆满的人常常会身心疲惫，人际关系也是紧张复杂，因此对人不能太过苛责。但在遇上某些事的时候，却应当是“清水亦有鱼”。
也就是常说的处事自清。自清是出淤泥而不染，是遗世独立，是众人皆醉我独醒。深处浊世时，对待他人宽容和豁达的同时，更要坚守住自己的底线和原则，保持住自己的赤子之心，洁身自好——这就是樊军民的“水清亦有鱼”。
一方亘古的和田白玉籽料，蕴含无限生命；一位柔情的玉雕师，心有万千情愫。以玉为纸、以刀为笔，将心中的故事书写在这一方方的玉石上，一条鱼和一株莲因此邂逅。
鱼有雅意，莲有柔情，水暖鱼肥连年有余。玉雕师从传统文化的意境中剥离出来，赋予了“连年有余”新的意义和活力。于是，在这辽阔的水域里，从此不再只是莲与鱼。
