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流行千年,玉雕里的鹿文化!

距今3500万年前,一声颤颤的啼鸣声划破蛮荒世界的沉寂。天地间诞生了一种被人类称作“鹿”的生灵。鹿在地球上游历了千万年,分布在欧亚大陆上的驯鹿曾是人类主要的食物之一。

与人类的密切关系,使得鹿在东西方文化中都扮演着重要的角色。人们把鹿视为圣洁高尚的存在,并赋予了许多美丽的神话和故事传说。

无论是载着圣诞老人送礼物的驯鹿,还是奈良公园里嗷嗷待哺的小鹿;无论是佛经中描述成释迦牟尼某一段前世的鹿王,还是敦煌壁画里涉险救起落水人的九色鹿……

鹿的象征意义都超越了肉体本身,并附带有一种强烈的自然和宗教崇拜意味,成为一种神秘的符号与图腾。

《诗经》中韵律和谐的雅乐,从郊野的“呦呦鹿鸣”起兴,鹿文化的美好寓意大约也由此肇始:古人以鹿的形象象征健康长寿,以鹿皮作为贽礼代表爱情,以逐鹿中原象征权利,亦或借由鹿鸣宣说德音阐释仁慈……

鹿是爱情的象征

《诗经召南野有死麕》:“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”

古人婚礼纳徵,以鹿皮作为重要贽礼,寓意子孙繁茂,人丁兴旺。此外,成语“鹿车共挽”旧时称赞夫妻同心,安贫乐道;“鸿案鹿车”比喻夫妻之间相互尊重,相互体贴,同甘共苦之意。这些也都说明了鹿是爱情的象征。

鹿是德音的象征

《诗经小雅鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行……”

这首诗,以鹿的温顺可爱、喜欢群聚着眼,引出宴饮“嘉宾”之事,诗旨意味深长。而后的千年里,以此诗称颂德音的正面主题,成为统治者藉以弦歌纳贤、传布德音、装点门面的绝好材料。

鹿是权利的象征

鹿在古时是人们经常追逐捕猎的对象,古人便以此为喻,使鹿具有了象征的意义。《汉书》卷四五《蒯通传》记载:“且秦失其鹿,天下共逐之。”以鹿比喻帝位。

此外,由于“鹿”取“禄”的谐音,使鹿包容了“禄”的含义,有着高官厚禄和福的含义。成语“逐鹿中原”、“进禄加官”等等,也都是仕途、权利的象征。

鹿是长寿的象征

《本草纲目》记载:“鹿之一身皆益人,或煮或蒸或脯,同酒食之良。大抵鹿乃仙兽,纯阳多寿之物,能通督脉,又食良草,故其肉、角有益无损”。

《日华子本草》也有记载:“鹿,补虚羸,壮筋骨,破瘀血,安胎下气。”可见鹿自古就被赋予了健康的象征意义。

不同的美好汇集在同一种祥瑞身上,古老的智慧总是相通的。而作为美的象征,鹿与艺术有着不解之缘。尤其是当玉石的温润和灵气,与鹿的温驯和灵动相遇,也就交织成了美好的玉鹿文化。

最早的玉鹿大约出现在商代。商周时期独有的板片状玉鹿工艺简单古拙,造型处理上写实与夸张巧妙结合,寓动于静中又有艺术剪影般的视觉效果,极为经典。

而后玉鹿形象历经各朝各代演化,造型千姿百态,丰富多彩。它们或卧或立,或奔跑于山间绿野,或漫步于林间树下,秀美生动、典雅可爱,极具审美意识和内涵境界,是人们对美好生活的追求和向往体现。

玉鹿看似平常,实则传递着古人以玉比德、以德养玉的美好文化传统。呦呦鹿鸣,一玉千年。玉石温润的流光漫过小鹿的背影,小鹿聆听着漫长岁月中的历史脚步回响,抚慰了每一颗于喧嚣之中渴望平静的心。

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