跋罗堕阁可称豪，曾是人臣品自高。到此红尘多济世，苍生普渡总操劳。
这就是坐鹿罗汉——宾度罗跋罗堕阁尊者的写照。
△倪伟滨《坐鹿罗汉》
罗汉，是阿罗汉的简称，梵名“Arhat”。有杀贼、应供、无生的意思。罗汉最早从印度传入中国，作为佛的得道弟子，是小乘佛教修行所获的最高果位。
十八罗汉，是释教传说中十八位永住凡间、主持正义的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们均是释迦牟尼的门生，代表着世间的美好愿望，是至高精神境界的表达。
宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉，是十八罗汉中的第一位。有诗赞曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易”。
苏东坡在《十八大阿罗汉颂》中写其：“月明星稀， 孰在孰亡。煌煌东方， 惟有启明。咨尔上座， 及阿熙黎。代佛出世， 惟大弟子。”
这位罗汉本是优陀延王的大臣，曾权倾一国，但他溘然发心成为僧人，并遁入深山修行。某日骑鹿出现在国王面前的他，以各种比喻阐述欲念的可厌，劝说国王学佛修行，国王遂禅让出家。
坐鹿罗汉慈眉善目，眼神中充满了对佛经的理解。开朗随性的他沉稳而有智慧，外形在罗汉中属于非常奇特又有个性的一类。后人评价：童颜鹤颜，眉毛拖地；不甘寂寞，常做游戏。
坐鹿罗汉象征逢凶化吉、驱邪避灾、顺畅如意，有着高官厚禄的寓意。所以，当有着无穷法力的坐鹿罗汉与玉石完美结合时，便漫漶成了人间的一道欢喜……
且看倪伟滨于2017年的亲工大作——《坐鹿罗汉》。
该作品采用2公斤多的顶级和田籽料雕刻而成。以圆雕、浮雕、镂空雕等技法刻画坐鹿罗汉的面部表情、筋骨肌理和僧衣折纹，将罗汉端坐神鹿、若有所思、泰然自若的神情淋漓表现。同时，神鹿口含灵芝，神态安详，和罗汉的表情相得益彰。
整件作品寓意美好，鹿自古以来被赋予健康长寿的寓意，“禄”的谐音更增添了些许升官发财的寓意，而罗汉与同样象征吉祥如意的灵芝组合，使得整件作品的美好寓意叠加，令人喜不释手。
美好的寓意，精湛的雕工，《坐鹿罗汉》作为传统题材，题材简单但作品韵味十足，观之给人以一种洒脱自如的风情。
“人是活的，玉是死的。活人琢死玉，可以把玉琢活；死玉琢活人，可以把人琢死。”倪伟滨的这句话可以在这件作品上得到生动的印证。
