随着和田玉的兴起，玉文化的文字资料越来越多。然而却很少有人提到对玉器的礼数和仪式，而现在众人对玉器的态度，也是随便卖之随便玩之。这可能是整个玉器收藏界的遗漏，所以“礼玉”文化应该被重新提起了。
众人都在喊这样的口号：宣扬和田文化，弘扬玉的精髓！而纵观玉界，人们在雕刻，在交易，甚至攀比炫耀。确实，好玉器的商业价值驱动了发展，但这种节奏确实急躁。慢一点，等一等自己的灵魂，看一看两旁的景色，跑得太快会迷失方向，浑身风尘。作为玉商，将产品和资料一件件交给收藏者，但是……简单的一句“成交”，而谁又能语重心长地告诉顾客怎样好好对待玉？对玉的礼数和尊敬，想必大多数人做的都不够。
中华对玉的使用大致分为“原神帝民”四个阶段：18,000年前的山顶洞人，已经开始用玉作为装饰品佩戴，也许是为了吸引异性注意，也许是认为美石会带来好运。
而到了神玉（亦称“巫玉”）时期，巫师以玉祭祀，玉成为通神的媒介。据《山海经》记载“白玉有玉膏，其原沸沸汤汤, 黄帝是食是饗。”古人认为黄帝等神仙以玉为食，我们可以想象那时的人会以一种怎样隆重和严肃的方式对待玉，怎样对坛前的玉石进行祭拜，贵族又怎样把这些神器安置到永恒之墓，想必他们也担心“天数有变，神器更易”吧。
夏朝建立，夏王为改造意识形态，将巫术通神用的玉转而为君王服务，开启帝玉时代。即使是皇帝，对待玉石的态度也是置于祭祀的高处。在讲究“君子被褐怀玉”的古代，即使一块玉碎了，古人也有红布包裹埋于地下的敬重，而 绝不会像现在这么随意。
再看看现在的人们，谁还跟玉器之类的物件谈礼谈尊敬？花有花道，插花者千古以来以手法成就植物文化，但是很遗憾…“玉道”这个说法确实未闻。虽然现在不是繁礼多仪的年代了，但玉文化的精神内涵，仍需要礼节和尊重与之相配。此类礼节自古就有，可惜记载不多，有待挖掘整理。
无论经济政治文化，中国都在飞速的前进。纵观世界史，每一个日新月异发展的国家，人民都会感到不暇。但是国家的齿轮不会缓释，人们只有自觉跟上。现在世界多国都对我国旅游者坏忌惮之意，因为素质的欠缺。不论这是真相还是偏见，礼数素质的发展需要每一个行业去提升。作为玉文化工作者，需要一种玉文化仪式感，需要对玉的崇敬！
也许数年后，市场上能看见一位卖玉者微微欠身，将玉双手递给顾客，说着“一定要善待它”之类的话，这才恢复了玉的基本礼待。也许那些传家宝型的玉件，会用某些小小的仪式进行祈福，再赠与晚生后辈。这样的风气倘若普及，在某些时刻它们就是圣物，具有神圣的使命感。玉文化的真正复兴，就在彼时了！
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