最近十余年，玉石的身影在文玩与珠宝首饰两个行业穿梭，并且备受关注，因为是两个热门行业的宠儿，可谓是疯狂的石头。伴随着十余年的发展，玉石产业已进入成熟期，将来的市场会发生什么变化，成为行业的热议话题。
中国玉文化，被誉为中国传统文化的基石之一。
谦谦君子 其温如玉；君子比德于玉焉；玉有五德；君子无故玉不去身，等等的古语之下，玉的品性已成为中国儒家思想中君子行为的参照标准。
有学者说，玉可以比作儒家君子思想的“标志”。无独有偶的是，在中国万千汉字中，有一个文字享有儒家“君子文化”之“符号”的美称，这个字就是“珺”。珺，读音[jun]四声。形声字，由“玉”字（中国文字中王字旁即为玉字旁）与君子的“君”组成，意为：“美玉”，不知是巧合还是中国文化的博大，字与意如此贴切的诠释着千年儒家的君子文化。
“珺石艺术”即“玉石艺术”。玉石，天然；珺石，融入了玉雕师的智慧。珺石往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美，它是天地造化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻，佩之则倍感体贴;它色感纯洁无暇，赏之则净化心灵;它音感清脆悦耳，听之则涤荡胸怀。而这些美学要素结合起来，不禁会使人感叹玉石乃天地之精华，进而在崇敬、景仰之余产生神秘的美感，这种神秘的美感与宗教等相互联系，更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特审美趋向。
古时“玉器时代”的玉器是中华民族自己的艺术，是由远古先民心目中完美品格的作用形成了中国独特的玉文化，其文化品位最高，反映历史、社会风貌最为全面和深刻，成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩。
古语曰：玉不琢 不成器，正所谓三分玉 七分工，玉石的魅力不仅自身的美丽，工艺所起到的价值，不亚于玉石本身。中国玉雕史从远古的祈求护佑之神玉、皇权象征的王玉、彰显富贵的豪玉、文玩风尚之玉一路走来。
如今，随着中国经济的高速发展，中国文化的回归，自信心的回归，中国的玉雕也从护佑、彰显需求，向品味、艺术时代延伸。“珺石艺术 时代”，简单的说就是“玉雕艺术化为趋势的时代”。这一提法是相对于已经过去的中国玉雕高速发展的前10年（2005-2015年），过往的10年被定格为“制作产品时代”即产品时代，这是符合商业与艺术规律的一个必然趋势，由外而内、由表入里、由浅至深、由形变意。
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